Ahad, 19 Disember 2010

POLITIK di masjid juga


DAHULU, sebelum mendapat kuasa memerintah Pas (baca juga Pakatan Rakyat) kerap punya modal mengetuk kepala orang-orang Umno sebagai khianat, menggunakan harta kerajaan (baca rakyat) untuk kepentingan politiknya.  Ya, betul teguran Pas dan memang Umno, sering menarik muka malu tak dapat menjawab.

Hari ini Pas mendapat kuasa bersama mengurus harta Selangor. Benar PR boleh menggunakan wang untuk mencetak koran yang menjadi sumber informasi negeri. Ingat, informasi kerajaan negeri, bukan informasi parti dalam PR.  Hari ini juga PR mula khianat dengan memasukkan berita politik parti dalam koran Selangor Kini yang dibiayai sepenuhnya atas keringat rakyat. Saya yakin wang negeri sebab, koran ini gratis, percuma donk!

Apa lagi? Di mana koran ini mahu diambil? Dalam masjid.  Beres.

SIAPA tipu: Menteri atau peniaga petrol?


KUALA LUMPUR, (Bernama) – Harga petrol RON97 dinaikkan sebanyak 15 sen kepada RM2.30 seliter mulai tengah malam ini, menurut sumber hari ini. Bagaimanapun, harga petrol RON95 kekal tidak berubah pada RM1.85 seliter.
Harga petrol tidak ditetapkan kerajaan kerana ia diapung mengikut pasaran minyak dunia semasa. Pada 1 Nov lepas, harga petrol RON97 dinaikkan 5 sen menjadi RM2.15 seliter.

Sekarang berapa harga RON95?  RM1.80 kan? Belum pun habis tahun 2010, kan? Pilih sendiri, sama ada jaminan menteri betul atau peniaga petrol RON95 tidak betul.

Sabtu, 18 Disember 2010

AMAL salihkah?

Kalau dinafikan sebagai khurafat, apakah bukan bid'ah?  Apa ertinya berdoa pada upacara itu kalau bukan mengharap sesuatu kebaikan khusus daripada Allah.  Maka dengan membuat upacara begitu akan menambah  kasih sayang Allah?

Jumaat, 17 Disember 2010

APAHAL PRU saja?


SAYA bukanlah ahli mana-mana parti politik. Namun dua minggu lepas seorang aktivis sebuah parti politik mendatangi saya untuk mendapatkan sedekah atau paw dana partinya.  Katanya lagi pilihan raya sudah dekat banget!  Dua hari lepas, sewaktu ngobrol sambil medang pagi, dia kata sudah acap mesyuarat untuk pilihan raya.

Apa maksudnya? partinya itu semua orang Melayu atau orang Islam. Tuhan beri satu nikmat mudah, Melayu itu Islam dan kuasa masih dalam orang Islam.  Nampaknya satu nikmat Tuhan lain bagi mereka ialah mudahnya bermesyuaratkan politik, berfikirkan politik, berdermakan politik, bersaudarakan politik dan hidup matiku kerna politik.  Hasilnya apa? Cuma mahu menang kuasa secuil saja.

Pernahkah mereka orang politik di luar kota berfikir selain kandang politik? Mereka tak tahu pun hendak berfikir apa. Kasihan!

Ahad, 28 November 2010

BERCERAI keluarga dan parti politik

SEKALIPUN dua orang dilahirkan kembar seiras, tidak mungkin mereka tetap sama dalam serba serbi. Kemampuan intelektual, fizikal dan tahap penguasaan emosinya juga berbeda.  Jika yang kembar seiras telah begitu, maka tentulah antara lelaki dan perempuan jelas tidak sama.  Namun kerana fitrah yang ditentukan oleh Tuhan, lelaki dan perempuan saling perlu-memerlukan antara satu sama lain.  Dalam konteks memenuhi keperluan hidup antara lelaki dan perempuan, perkahwinan merupakan jalan yang ditentukan.

 foto hiasan

Senang cerita, dua manusia lelaki dan perempuan yang saling berbeda fizikal, kemampuan intelektual, kerohanian dan penguasaan emosi hanya boleh hidup berpuluh-puluh tahun sebagai suami isteri jika antara mereka sanggup bertolak ansur demi menjalani kehidupan bersama yang penuh ketidak samaan.  Sejauh mana mereka sanggup mengalah dan menerima antara satu sama lain demi meneruskan hidup bersama, sejauh itulah mereka dapat mempertahankan kerukunan hidup bersama dalam keadaan yang jelas tidak ada persamaan.

Nampaknya orang-orang yang menyertai sesebuah parti politik juga tidak lari daripada falsafah hidup berkeluarga suami isteri.  Oleh kerana jelas wujud perbedaan antara manusia, tambahan lagi dalam pemikiran politik, maka sejauh mana seseorang boleh kekal dalam parti politik  berkenaan bergantung sejauh mana kepemimpinan berjaya mengimbangi kehendak para ahli dan perjalanan parti dalam sistem politiknya.

Begitu juga gabungan antara beberapa parti politik yang kekal kerana wujudnya kesanggupan mengalah dan menerima seadanya rakan-rakan parti politik untuk kekal dalam gabungan berkenaan.  Jika ada sebuah saja parti yang berkeras supaya kehendaknya mesti diterima dan parti-parti lain tidak diberi peluang yang sama, pasti akan berlaku perkelahian sebagaimana suami isteri bertengkar siang dan malam.  Jika  sepasang suami isteri boleh bercerai kerana sudah tidak boleh bertolak ansur, maka ahli parti politik juga akan keluar parti jika berlaku perbedaan pendapat yang tidak boleh diselesaikan.  Keadaan ini banyak berlaku sejak Dato’ Onn Jaafar yang menubuhkan Umno, malah dia juga keluar Umno kerana parti yang ditubuhkannya itu sudah tidak sehaluan dengan pemikirannya.

Nampaknya orang dengan mudah keluar masuk parti politik kerana tidak ada peraturan sebagaimana perceraian suami isteri.  Orang berjawatan tinggi dalam parti yang banyak pengikut boleh saja keluar parti yang mungkin membawa sejumlah penyokongnya bersama.  Kalau suami isteri bercerai, terpaksalah naik turun mahkamah jika berebut-rebut penjagaan anak-anak.

Apa pun sudut moralnya sama, sejauh mana antara sesama manusia dapat mengimbangi kehendak masing-masing terhadap rakan-rakan atau pasangannya.

Sabtu, 20 November 2010

4.2 juta orang muda tidak mahu mengundi

HUJUNG tahun 2010 begini Suruhanjaya Pilihan Raya (SPR) memberitahu ada 4.2 juta orang muda tidak mendaftar sebagai pengundi.  Dalam rukun politik demokrasi, antara rukunnya ialah pengundi.  Daripada jumlah rakyat yang sepatutnya boleh mengundi sebanyak 15.6 juta orang, 4.2 juta orang (dan pasti akan menjadi 5 juta orang) merupakan peratusan yang besar. Pengundi berdaftar sekarang ialah 11.4 juta orang.


Mengapa orang muda tidak berminat politik?  Jawabannya ada pada drama politik dan aktor-aktornya.  Orang muda sering bertanya: Apa kami akan dapat daripadanya?

Kononnya setelah PRU ke-12, semua ahli politik menjanjikan perubahan cara, pemikiran dan tindakan politik untuk disesuaikan dengan generasi X dan Y!    Seperti biasa, jangan percaya janji-janji ahli politik.  Politik di negara kita menjadi terlalu berdarjat tinggi, yang hanya dihuni oleh para bangsawan yang mengaku berjiwa malaikat. Musuh politiknya pula bertaraf syaitan!.  Isunya juga tidak merakyat.  Orang muda tidak mendapat apa-apa, maka mereka kata: Lantaklah kau politik!

Satu: Drama politik PKR dengan masuk keluarnya ahli politik dalam parti itu, langsung membosankan orang muda.  Tidak ada idealisme apa-apa dalam parti yang dikatakan terbaik untuk memerintah negara. Orang muda kuat idealisme dalam pemikiran dan tindakannya hanya tertawa melihat drama orang-orang tua berpolitik.

Dua: Cara berpolitik lapuk dengan menabur kebencian untuk membedakan antara sesebuah parti politik.  Lihatlah cara Umno mempolitikkan isu orang bukan Islam memasuki masjid  dan Pas yang mengobarkan isu Memali.  Orang muda tidak merasa apa-apa faedah kepada generasinya.

Tiga: Pemimpin politik di negara kita mahu mati dalam jawatan.  Lihat saja Ketua Menteri Sarawak, Menteri Besar Kelantan, watak-watak utama dalam DAP dan pemimpin-pemimpin utama dalam BN.  Barangkali orang muda masih boleh menerima mereka sebagai pemimpin, tetapi corak pemikiran orang-orang tua dalam politik langsung tidak sesuai dengan pemikiran orang muda. 

Yah, jadi untuk apa bersusah-susah mendaftar sebagai pengundi, kemudian berbaris untuk mengundi. Semua itu membuang masa dan tidak berguna.

Ahad, 14 November 2010

FAHAMKAH falsafah kurban haiwan

HARI  Raya Korban.  Menyembelih haiwan ternakan pada hari idul adha merupakan ibadah sunat, bukan wajib.  Jika ibadah haji diwajibkan sekali seumur hidup, ibadah kurban haiwan ini disunatkan sekali sahaja seumur hidup. Jika berkurban haiwan kali kedua dan seterusnya, hukumnya sunat juga.


Di kampung saya ada sebuah rumah yang setiap tahun melaksanakan ibadah menyembelih lembu sebagai kurban saban tahun, maksud saya sekuran-kurangnya dalam tempoh 10 tahun kebelakangan ini.  Rumah ini sebenarnya sudah tiada penguhuni kerana pemiliknya seorang guru agama telah lama meninggal dunia.  Semua anaknya tinggal di kota kerna berjawatan tinggi dan pendapatan lumayan.  Rumah itu  terus dikekalkan sebagai kenang-kenangan, dan anak-anak pun jarang balik kampung pada mana-mana hujung minggu atau hari cuti yang agak lama.

Pada Idul Adha itulah anak-anak berpakat membeli beberapa ekor lembu atas nama kurban mereka adik beradik dan anak-anaknya.  Ada kalanya dalam satu musim Idul Adha, sebanyak tujuh ekor lembu dikorbankan.  Orang kampung akan datang dan melapah serta membahagi-bahagikan daging lembu korban itu. Dapatlah orang-orang kampung daging kurban lebih banyak daripada kehendak biasanya membeli daging lembu di pasar!

Yang saya hendak catat ialah pandangan saya terhadap pemahaman mereka mengenai ibadah menyembelih haiwan kurban.  Terus terang saya katakan pemahaman ibadah kurban mereka salah, tidak menepati anjuran Islam yang sebenarnya.  Ketepikan soal ikhlas kerana Allah atau mahu mendapat nama atau untuk menderma daging kepada sanak saudara dan teman di kampung halaman, lupakan seketika.

 Balik kepada hukum antara sunat dan wajib.  Biar 1000 ekor lembu dikurbankan pada idul adha, hukumnya tetap sunat.  Soalnya dengan setiap tahun berkorban lembu (kira-kira RM3000.00 seekor), sudah habiskah hukum wajib untuk dilaksanakan dalam kerangka ibadah yang bentuk sosial?  Ya Allah, masih banyak hamba Allah yang wajib dibantu sama ada untuk keperluan hidup asas mereka seperti rumah, rawatan kesihatan dan pendidikan anak-anak.  Tanyalah kepada ustaz mana pun, soal membantu mereka hukumnya wajib kepada muslim yang berharta atau yang mampu, yang sanggup kurbankan harta untuk membela kehidupan orang lain. Bayangkan RM3000.00 jika dijadikan dana seorang anak miskin untuk pelajarannya setahun, cukup semua keperluan sekolahnya.  Yalah…, Cuma tidak dipandang tinggi oleh masyarakat.  Malah kalau tangan tidak gatal untuk minta wartawan catatkan derma atau tajaan itu, satu Malaya tidak tahu.

Begitulah pemahaman sekular orang kita.  Saya anggap orang agama yang terus berfahaman begitu juga sekular, kerana minda mereka tidak memahami falsafah kurban yang wajib digunapakai dalam sistem masyarakat.  Kalau orang agama masih gagal memahami dan mengguna pakai mana keutamaan untuk dilaksanakan: mahu yang wajib atau sunat? Masih tak faham lagi, saya ucapkan TERUK BETUL KAMU!

Selasa, 2 November 2010

KERJA sendiri vs makan gaji

KAWAN saya seorang mekanik kereta keturunan Tionghua menceritakan kritikannya terhadap satu institusi kerajaan.  Saya kenal dia sebagai orang yang sentiasa bekerja kuat dan punya kesanggupan menolong orang walau tidak ada habuan apa-apa.  Dan kerana itulah dia dihormati dalam kalangan masyarakatnya.  Dia juga sukarelawan bomba daerah Sabak Bernam.

Secara kebetulan dia perlukan khidmat segera untuk kesihatan anak perempuannya.  Sebagai orang yang selalu bekerja keras, apabila berhadapan dengan orang yang bekerja sambil lewa memang perasaan keciwa dan marah tidak dapat disembunyikan.  Jadi dia marah sehingga membuat aduan kepada pihak atasan.  Selepas itu, katanya ada perubahan.  Baguslah, ada pemantau daripada masyarakat.

Secara kebetulan juga, orang yang bekerja sendiri mengkritik orang yang makan gaji.  Secara kebetulan kedua ialah seorang keturunan Tionghua yang memang mempunyai reputasi kerja kuat mengkritik cara kerja kaum Pribumi.  Ini bukan konflik perkauman, tetapi kritik profesionalisme.  Kalau saya di tempat mekanik itu pun, pasti saya panas di dada.

Moralnya ialah: Orang makan gaji agak selekeh kerjanya berbanding orang yang kerja sendiri.  Mungkin keterlaluan dikata begitu tetapi ada kecenderungannya.  Sedia maklum, sama ada bekerja keras atau selekeh, pada akhir bulan begitulah jumlah gajinya.  Dalam keadaan jumlah pekerja yang banyak dan pengurusan tidak mampu memberikan ganjaran-ganjaran tersendiri untuk mengiktiraf kecemerlangannya, akhirnya banyak yang bekerja sekadar untuk mencukupkan tempoh masa.

Si mekanik juga seorang sukarelawan bomba, ertinya sanggup bekerja lain yang tidak pun menambah pandapatannya.  Agaknya kerana itu dia mempunyai kekuatan untuk mengkritik orang lain yang dipandangnya malas, sedangkan orang itu mendapat gaji.  Maka, jika orang yang bekerja makan gaji hendak merasa apa erti bekerja dalam keadaan ikhlas yang tidak dijanjikan habuan wang ringgit, sila memasuki ruang kerja sukarela secara berdisiplin!

Ahad, 24 Oktober 2010

DUNIA dongeng Melayu

TIADA siapa yang mahu sakit, dan jika takdir menentukan kena sakit maka sesiapa juga mahu cepat sembuh.  Kerana mahu cepat sembuh ini pelbagai cara digunakan orang, prinsipnya “sembuhkan aku daripada penyakit ini”.  Saya pun pernah ditimpa sakit yang tidak ketahui jenisnya. Dalam tempoh 3 jam saja seluruh badan menjadi sakit dan hanya mampu berkata-kata. Di hospital, doktor pun tidak memberitahu sakit apa, cuma dipantau selama dua hari dalam wad.  Selama dua hari itu beberapa orang mencadangkan agar berubat di luar hospital.  Entah, waktu itu saya tak menangkap apa maksudnya, cuma akur semua nasihat doktor. 

 foto hiasan

Dalam tasawur orang Melayu, banyak tafsirannya jika ditimpa sakit apa lagi jika doktor tidak dapat mengesan apa sakitnya.  Ada saudara saya kemalangan jalan raya, yang doktor sahkan tulang kakinya patah dan dimasukkan dalam wad, sebagian ahli keluarganya masih percaya ada rawatan lebih cepat dan baik di luar hospital, maksudnya bukan perubatan moden.

Ada kes lain, berita kemalangan di jalan sunyi yang bahaya ditafsir sebagai adanya gangguan makhluk halus. Yang menafsir begitu bukanlah mekanik kereta tetapi seorang guru agama.  Jadi begitulah, berapa banyak kemalangan dan kesakitan tidak sunyi daripada disorot sudut kedua, iaitu alam misteri.

Perkataan ‘buatan orang’ sangat mudah difahami oleh orang Melayu. Dari kanak-kanak, orang Melayu sudah diajar untuk menafsir adanya tangan ghaib yang mengakibatkan masalah dan kecelakaan seseorang.  ‘Buatan orang’ kemudian dikaitkan dengan ‘sakit hati’ dan ‘dendam’.  Sekalipun tidak ada satu kes dapat dibuktikan hal ‘buatan orang kerana dendam’ namun permintaan orang ramai untuk menerima berita itu cukup tinggi pasarannya.  Keadaan ini menyebabkan orang yang dikatakan bomoh dapat hidup dalam dunia moden yang sebagian besarnya dibuktikan dengan fakta dan hujah.

Saya juga ada pengalaman rumah dipecah pencuri.  Selain membuat laporan polis, biasalah saya dicadang untuk mendapatkan ‘orang’ yang boleh melihat di mana barang-barang yang dicuri.  Walaupun cadangan ini lahir daripada orang yang saya anggap kuat agamanya, saya abaikan juga. Pada saya, apa bomoh boleh buat? Cakap saja, selain itu tidak apa-apa.  Katalah dia memberitahu yang barang curiannya ada dalam sebuah rumah bernombor sekian-sekian,  dia bukan ada kuasa untuk membuat serbuan. Itu semua kuasa polis. Polis pun bukan boleh main serbu saja, ada yang perlu dapatkan waran mahkamah!

Begitulah, selagi kuat pemikiran dongeng dalam masyarakat Melayu, selama itulah pasaran cerita dongeng laku dan menjadi satu pilihan dalam hidup.  Belajar ilmu undang-undang, kedoktoran, berfikiran saintifik dan macam-macam ilmu, rupa-rupanya tidak menjamin seseorang berfikiran rasional.  Ikatan terhadap tradisi desa sangat kuat.  Orang desa punya tasawur sendiri, dan kebanyakan mereka adalah orang yang berpengaruh dalam kehidupan.  Merekalah yang banyak mencorak pemikiran dongeng terhadap generasi komputer dan satelit canggih.

Ada keberanian untuk berubah?

Sabtu, 23 Oktober 2010

MENDAGANGKAN agama demi pengaruh politik

PADA bulan Ramadan lepas, Umno menyerang Pas atas isu orang bukan Islam memasuki masjid.  Media massa digunakan sepenuhnya tanpa segan silu apa-apa.  Yang penting dapat mempengaruhi masyarakat tentang ‘kesalahan besar’ Pas.  Kini giliran Pas menghentam Umno atas isu festival fesyen Islam yang dinaungi oleh isteri Perdana Menteri.  Terdapat foto yang membuktikan festival itu memperagakan kalimah ‘Muhammad’ dengan pelbagai sudut, suatu hal yang tidak dapat diterima oleh umat Islam.  Oleh kerana Pas tidak mempunyai media arus perdana, maka media utama mereka ialah internet dan demontrasi!

Inikah caranya umat Islam menjalani kehidupan dengan harapan diredai Tuhan?  Pandangan mata kasar pun, keadaan ini memalukan.  Bertambah malu kepada orang bukan Islam yang selama ini dikatakan kepada mereka bahawa Islam adalah agama yang membawa kesejahteraan kepada semua.  Islam dikatakan sebagai penyelamat. Islam disebut agama yang mengajar penganutnya sangat bertoleransi.  Islam yang dijaja kepada orang bukan Islam sebagai membawa mesej kedamaian dan ketenangan.

Tenang? Damai? Sejahtera? Tambah lagi…jujur? Tulus? Jangan jual apa-apa lagilah atas nama Islam kalau sebenarnya semua tidak jujur untuk membawa Islam dan memberi contoh yang baik kepada orang awam dan golongan bukan Islam.

Apa yang berlaku ini (mungkin akan datang banyak lagi), merupakan contoh Islam didagangkan, dipolitikkan dan ditunggangi oleh orang-orang politik tak mengira Umno atau Pas.

Isu orang bukan Islam masuk masjid, kalau yang melakukannya ialah kerabat Barisan Nasional, tidak akan dijadikan isu besar berhari-hari dalam media.  Umno akan simpan baik-baik.  Kerana yang melakukannya Pas, maka digempur habis-habisan atas nama Islam. Konon Umno lebih Islam, mewakili golongan orang beriman.

Isu fesyen pakaian mencolok mata ‘menghina nama nabi’ tidak akan dijadikan isu untuk membakar semangat orang jika yang melakukannya ialah anggota PKR atau DAP.  Jika ahli dua parti itu yang melakukannya, Dewan Pemuda Pas Pusat (DPPP) hanya akan menulis dalam blog atau menegur dalam sidang media.  Kerana yang melakukannya ialah pihak Umno, maka Pas tidak bertangguh lagi untuk mengobarkan semangat menghukum Umno-BN. Konon Pas lebih beriman daripada Umno.

Tanyalah kepada kedua-dua pihak, adakah itu caranya umat Islam saling tegur-menegur yang disebut dalam surah al-Asr?  Jika cara mengutuk, membakar semangat orang dan berdemo dianggap sebaik-baik jalan di sisi Allah, izikan saja anak-anak yang berbeda pendapat dengan ibu bapanya untuk membuat bangkangan terbuka dan caci maki!

Jangan marah, jangan melatah, jangan apa-apa lagi. Gilakah semua ahli politik muslim selepas solat setiap waktu? Masa solat saja bagus……

Selasa, 19 Oktober 2010

BACALAH dalam bahasa orang muda

APAKAH cara paling mudah untuk memahami seseorang atau sesebuah masyarakat? Jawabnya hanya satu, bahasanya.  Berbicaralah dengan bahasa orang yang hendak difahami, kita akan temui maklumat yang dicari-cari.

 foto hiasan

Bahasa adalah serlahan budaya.  Bahasa turut berkembang bersama berkembangnya budaya sesebuah masyarakat.  Kalau mahu mendalami kehidupan kaum Cina, kuasailah dahulu bahasa Cina untuk memudahkan bergaul dengan mereka.  Bergaul dengan mereka untuk apa tujuan pun termasuk urusan ekonomi dan dakwah.

Penjajah British dahulu cekap memahami situasi di alam Melayu kerana para pegawainya faham bahasa dan tulisan Melayu.  Semua surat perjanjian dengan raja-raja Melayu dibuat dalam tulisan jawi dan bahasa Melayu.  Akhirnya satu masyarakat Melayu tunduk kepada kuasa dan budaya British.

Dalam masyarakat Melayu, kerap didengar keluhan wujud jurang antara remaja dan orang dewasa.  Malah dalam sebuah rumah, jurang juga wujud antara anak dan ibu bapa.  Puncanya orang dewasa tidak cuba memahami bahasa anak muda.  Jangan pula kita menyoal dan menyalahkan anak muda yang tidak mahu berbahasa orang dewasa.  Anak muda tidak perdulikan bahasa orang dewasa, mereka tidak rugi apa-apa.

Cuba perhatikan bahasa SMS dan facebook anak-anak muda. 

wat per sbok2 ngan keje org, jg dri sndri la beb…”
“helo bro…, slh org la ko nih.”
“gler abizz…”

Orang muda atau remaja memang mempunyai lingkungan budayanya sendiri, dan mahu bebas daripada norma biasa yang dipegang oleh orang dewasa.  Maka, untuk mengetahui resam dan nurani orang muda, pihak dewasa mestilah merendah diri dan menukar watak menjadi remaja juga. Dengan penyamaran ini barulah anak muda atau remaja dapat melayan diri kita dengan sebaiknya.  Dengan penerimaan ini, dapatlah kita memahami resam dan pemikiran dan cita-cita mereka.

Orang muda memang masih diikat dengan adat iaitu menghormati orang tua. Oleh itu jika orang dewasa memahami cetusan rasa anak muda, orang dewasa dapat meluruskan pemikiran dan cita-cita anak muda.  Cara ini bukan setelah memahami laras bahasa SMS mereka lalu menjadikan mereka berfikir secara dewasa, tidak.  Orang dewasa kena juga menggunakan laras bahasa orang muda untuk meluruskan citra mereka.

Kalau hendak mengajak mereka solat sunat, tidak berkesan dengan menggunakan terjemahn hadis secara harfiah. Cuba gunakan laras bahasa facebook mereka: “bro, cntik moto ko ada byk stikerr… gilerr pe? solat sunat pun mau kasi cntik ngan Tuhan.”   Orang dewasa boleh mengajaknya: “xde hal pnya kan3x…”

Masuklah SMS dan Facebook mereka dengan gaya mereka, banyaklah sambutannya…

Sabtu, 16 Oktober 2010

"MAS, berapa kali kubilang: Aku cinta kamu!"

APABILA saya membuka bicara soal cinta dan rindu dalam Facebook, cepat rakan-rakan lama saya bertanya mengapa mengubah tajuk. Maksudnya selama ini saya suka bab politik dan agama.  Melalui respon rakan-rakan tahulah bahawa topik yang berpangkalkan perasaan memang menjadi pilihan semua peringkat.  Pelajar-pelajar saya menyerbu memberi komen, termasuk juga kawan lama yang berpengalaman bab cinta ini.  Tatapi tidaklah dapat mengalahkan karektor Haji Bakhil dalam filem Nasib Labu Labi.


Daripada catatan yang tersimpan dalam kotak-kotak respon memang menyenangkan.  Kebanyakan tidak bersembunyi menyatakan fikirannya mengenai cinta. Ya, cinta itu terbitan perasaan, tetapi melayannya mesti menggunakan fikiran.

Pertama: Perasaan cinta antara lelaki dan perempuan memang sentiasa ada sejak kita remaja hingga tua.  Lelaki yang berusia lebih 50 tahun pun masih melihat pasangan cintanya terhadap wanita yang jauh lebih muda.  Ini bermakna, standard perasaan cinta lelaki terhadap wanita sama.  Maksudnya, berapa usia lelaki pun keinginan cintanya terhadap wanita tidak menurun. Mungkin betul juga remaja lelaki yang berusia 15 tahun merasa seronok melihat wanita cantik berusia 20an.

Kedua: Wanita masih gagal membuktikan berkurangnya kasih sayang seorang lelaki apabila lelaki berkenaan mempunyai lebih seorang isteri. Ayat yang kerap digunakan ialah: Tidak mahu berkongsi kasih sayang! Saya menguji sama ada kasih sebagai ibu dan ayah akan berkurang terhadap anak pertama apabila lahir anak kedua dan ketiga.  Anda boleh menjawabnya sendiri, berapa orang pun anak kita, kasih tidak berkurang terhadap anak-anak yang terdahulu. Inilah hebatnya kasih sayang.

Ketiga: Remaja memang seronok dibelai cinta dan rindu.  Ayat yang biasa digunakan ialah: hari ini sangat bahagia. Maksudnya kehendak perasaan cintanya dipenuhi oleh pasangannya.  Tentulah mereka suka mendapat kata-kata indah dalam kotak SMSnya. Baginya itulah saat dunia menjadi syurga.

Keempat: teori saya yang belum dibantah ialah: Cinta antara pasangan akan membara selama mana rahsia antara pasangan belum diketahui sepenuhnya. Maksud saya, cinta indah antara pasangan ialah perlunya unsur suspense atau berteka teki. Semakin banyak rahsia telah diketahui, semakin kurang kehangatan cinta.  Anda boleh berfikir seketika, mengapa orang yang sudah berkahwin tidak begitu romantik seperti sebelum kahwin.  Semasa sebelum kahwin, melihat seliparnya di tepi jalan pun menjadi pintu bahagia.  Setelah berkahwin segala baik dan buruk sudah di hadapan mata, susah hendak membedakan intan dan pasir.  Semuanya bergaul dalam sebuah rumah.  Jika ada masalah selain hal cinta, mudah saja menyusutkan perasaan cinta antara pasangan.

Kelima: Impian cinta adalah seks. Itu saya pinjam daripada Prof Dr Hamka. 

Seronokkan bicara soal cinta. Daripada itu fahamlah mengapa segala macam filem dan drama kita bertunjangkan cinta lelaki dan perempuan. Latar cerita mungkin hantu jembalang atau kereta-kereta mewah, namun plotnya adalah cinta, apa juga perangai cinta. Banyak, macam-macamlah….

Isnin, 11 Oktober 2010

"MAS, aku cinta kamu!"

DALAM buku Falsafah Hidup oleh Buya Hamka (ulama terbilang), beliau menerima takrifan cinta oleh Sigmund Freud sebagai keinginan seks.  Oleh itu Buya Hamka mudah membuat maksud cinta suci antara lelaki dan perempuan yang kerap dilafazkan oleh anak muda.  Kata Buya Hamka cinta suci antara dua pihak lelaki dan perempuan hanya ada antara seorang ibu terhadap anak lelakinya.  Ibu mencintai anak lelakinya tanpa mengharap apa-apa balasan, melainkan kerana keseronokan mengasihi anak-anaknya.

 Perempuan mencintai kekasih hatinya dan sebaliknya pula apa? Kata Buya hamka, cinta antara dua insan berlainan jenis itu sebenarnya dorongan untuk menikmati seks. Jangan marah!  Itulah naluri manusia normal dan Islam memberi jalan pernikahan untuk mencapai matlamat cinta yang dikatakan ‘suci’ itu.  Jika ditakdir dalam rumah tangga yang katanya didasari oleh cinta sedalam lautan biru dan rindu-rinduan, kemudian gagal meladeni keinginan seks sebagai suami isteri menyebabkan mereka terdedah kepada perceraian. Jangan marah, itu hakikat.  Kan dalam khutbah (?) oleh juru nikah bahawa isteri boleh memohon fasakh jika tidak diberi nafkah zahir dan batin.

Maka wahai anak-anak muda, mencari perkataan yang indah-indah untuk diucapkan terhadap pasangan kalian, disusuli dengan iringan bunga-bungaan semata-mata untuk menarik minat pasangan kalian melakukan persetubuhan.  Naluri ini juga biasa bagi haiwan.  Perhatikan warna ayam dan merak jantan yang berwarna-warni, merupakan fitrahnnya untuk manarik pasangannya melakukan hubungan seks.  Ayam jantan berkokok untuk memikat ayam betina.

Haiwan-haiwan jantan sanggup berlawan sesama sendiri untuk merebut hak melakukan hubungan seks dengan haiwan-haiwan betina.  Dalam kehidupan beruang misalnya, si ayah sanggup membunuh anak beruang jantan kerana menganggap menjadi saingannya untuk mendapatkan seks daripada beruang-beruang betina.

Janganlah kaget jika ada lelaki sanggup bertumbuk dengan lelaki lain semata-mata mendapatkan cinta seorang perempuan.  Itulah perjuangan nafsu bawah pusat!

Cinta perempuan terhadap lelaki pun sama, seks.  Perempuan akan menghias diri demi menarik perhatian lelaki. Lelaki akan terpesona dan melahirkan cintanya. Untuk menambah hangat cinta perlu pertentangan mata, sentuh-sentuhan dan seterusnya, seterusnya.  Banyak pula pasangan yang asalnya hanya mahu berjumpa di kedai runcit, kerana peluang mengucapkan kata cinta hingga membawa ke kancah seks terlarang.  Dan banyak pula lelaki yang sudah mencapai impian cintanya itu meninggalkan wanita dengan sejuta masalah dalam perut.

Masalahnya ialah rasa cinta itu kerap mengatasi kewarasan pemikirannya. Dalam dunia manusia yang waras, banyak pertimbangan untuk melakukan sesuatu. Untuk mengeluarkan wang ribuan ringgit demi anak-anak yatim d an miskin banyak helah melarikan diri, tetapi memberi hadiah intan permata kepada seorang wanita banyak modalnya. Kerana cinta (baca keinginan seksual) lelaki sanggup berbelanja hingga jutaan ringgit.  Dalam sejarah Melaka dahulu, Sultan Mahmud dikatakan gila bayang terhadap Tun Fatimah sehingga melalaikan keutamaan kerja sebagai raja. Kerana nafsu cinta yang gagal, berlakukan pembunuhan sekeluarga Bendahara tun Mutahir dan berakhirlah sebuah kerajaan lebih 100 tahun.

Wow, cinta itu buta kan!

Sabtu, 9 Oktober 2010

ADATnya berlawan politik, lawanlah...

ADAT merupakan peraturan.  Peraturan pula ialah undang-undang.  Oleh itu adat yang dikanunkan menjadi undang-undang.  Kalau tidak dikanunkan pun adat menjadi sebagian daripada peraturan yang tidak bertulis tetapi diikuti oleh masyarakat.


Dalam sejarah, ada waktunya adat melantik Raja Muda sebagai Raja dilanggar kerana darurat. Kes kewafatan Sultan Ali di Riau awal abad ke-19 digantikan oleh Tengku Abdul Rahman walaupun yang menjawat Raja Muda ialah Tengku Hussein.  Dari sudut adat salah, tetapi untuk mengelak terlalu lama jenazah Sultan begitu saja kerana Raja Mudanya berada di luar negara, maka dilantik saudara muda Tengku Hussein sebagai Sultan.  Memang ada masalah selepas itu, kerana masing-masing ada kepentingan terhadap kuasa.  Kuasa sangat penting untuk menguasai kekayaan yang menjadi buruan setiap manusia.

Pilihan Raya Kecil (PRK) di Galas kerana kematian penyandangnya juga kerana memenuhi undang-undang.  Dari sudut kepentingan kerajaan di Kota Bharu dan Putrajaya tidak ada apa-apa, kecuali untuk dijadikan modal psikologi politik parti.  Jika berlaku PRK, Perdana Menteri masih YAB Datuk Seri Najib Razak dan Menteri Besar Kelantan masih YAB TG Nik Abdul Aziz.  Sebenarnya untuk mengelakkan pembaziran sumber (katanya ekonomi tak bagus sekarang), dikira darurat juga sebab mengadakan PRK yang tidak membawa faedah kepada rakyat.

Patutnya semua parti politik atau individu yang berminat politik di Kelantan berunding untuk mencari seorang wakil untuk DUN Galas dengan cara paling murah-mudah supaya tidak membazir masa, tenaga dan wang ringgit.  Pas dan Umno ada pengaruh kuat di sana. Jika kedua-dua parti setuju untuk memberi  kemenangan percuma kepada salah seorang wakil parti, mudah ceritanya.  Jika itu keputusannya, apa yang perlu dilakukan ialah memberi penerangan kepada rakyat. Ditakdir, ada calon bebas yang mencalonkan diri, pengaruh Pas dan Umno boleh diguna untuk mereka menarik diri atau mempengaruhi rakyat hanya memilih calon yang dipersetujui Umno dan Pas.

Namun pemikiran ahli politik melayu tidak ke arah kerjasama itu.  Bagi mereka, jika selama ini Pas dan Umno saling berlawan, sampai bila-bila pun wajib berlawan. Alasannya mudah, undang-undang membenarkannya.  Itulah adatnya orang Melayu berpolitik. Masyarakat melihat ahli-ahli politik Melayu begitu kaku dan lurus bendul melayan undang-undang walaupun akibatnya merugikan orang Melayu juga.  Elok ditanya kepada semua pemimpin politk Melayu: Apa faedah besar yang diterima oleh orang Melayu dengan  PRK DUN Galas?

Apa gunanya belajar sejarah?  Apa gunanya didedahkan kesilapan pemimpin politik (anak-anak raja zaman dahulu) yang berlawan sesama mereka sehingga rakyat menderita dan negerinya digadai kepada bangsa lain?  Apa gunanya Tuan Guru Agama membacakan hadis nabi yang bererti umat Islam tidak boleh jatuh dalam satu lubang yang sama?

Kita ingatkan, apabila semakin banyak orang pandai kerana semakin banyak lepasan universiti dan kolej, maka pemikiran pemimpin semakin matang.  Kita ingatkan, apabila semakin banyak orang pandai agama terlibat dalam kepemimpinan politik, maka semakin mudah urusan pertelingkahan sesama umat diselesaikan kerana mereka adalah waris nabi-nabi.  Kita ingatkan asal mereka diberi gelaran waris nabi maka visi dan akhlaknya sedikit saja di bawah standard para nabi itu.

Kalau begini, malaslah untuk percaya sejarah sebagai pengajaran.

Rabu, 6 Oktober 2010

"YA ROKOK, kami adalah hambamu..."

SEBATANG rokok berharga RM0.35.  Satu kotak rokok tujuh batang berharga RM7.00.  Itulah harga terbaru yang ditetapkan oleh kerajaan Malaysia sebagai usaha untuk mengurangkan tabiat merokok yang tidak berguna satu sen pun.  Kita yakin, kenaikan harga ini akan berterusan, ke tahap sebatang akan menjadi RM1.00 walaupun purata kenaikan pendapatan tidak sampai pun 10 peratus.


Perokok tetap merokok, kerana mereka adalah hamba rokok.  Ini bermakna perokok akan menambah kos untuk membeli rokok atau mencari jalan belakang mencari rokok seludup.  Kenaikan harga rokok mungkin akan menambah pendapatan negara, tetapi akan menambah kegiatan penyeludupan.  Berdasarkan kehebatan bunyi mercun semasa Hari Raya lalu, jumlah rokok yang hanya bersalut plastik di dalam laci pekedai runcit akan bertambah.  Kalau tidak ada orang yang ditangkap semasa membakar mercun (dilarang berdasarkan Akta Bahan Letupan), tidak mungkin ada orang ditangkap semasa menghisap rokok seludup.

Jalan rasuah juga akan bertambah untuk memudahkan membawa masuk rokok dari luar.  Cukai rokok tinggi, jika dapat elakkan cukai maka untung niaga rokok bertambah besar.  Semakin banyak cukai dielak, semakin banyak pendapatan negara bocor.

Orang yang terus merokok kerana sudah ketagih. Cakaplah apa saja, ceramahlah, keluarkan fatwalah, selagi tidak ada usaha menggantikan pembalut rokok dengan bulu babi, jangan harap perokok akan berhenti.  Budak hingusan yang mula merokok kerana otaknya separuh mereng.  Tuhan berikan otak untuk berfikir setelah mendapat maklumat, tetapi dipilih juga merokok yang jelas kerja sia-sia.  Apa nak buat, sebab anak-anak hingusan yang berbaju sekolah ini merokok pun disebabkan meniru lagak kurang akal orang dewasa yang merokok.  Untuk menambah hujah bagusnya merokok itu, bukan susah hendak menemukan orang berkopiah di depan masjid menghisap rokok! Kan, kan, kan!

Orang merokok  bukan tahu adab dan sopan santun.  Baginya jika memang hendak merokok, kalau boleh semasa solat jemaah di masjid pun dia nak merokok juga. Maka kalau merokok di hadapan orang yang tak merokok ini, hahahaha kerja mudah saja.  Dia bukan tahu adab. Nak merokok pun tak baca basmalah!

Oleh itu apa agaknya tindakan orang yang tidak merokok atau antimerokok terhadap perokok-perokok ini?  Ditampar orang merokok, mesti akan didakwa di bawah Kanun Kesiksaan atas tuduhan mencederakan orang.  Nak menghempas meja dan kerusi di kedai makan, pasti didakwa atas tuduhan mengganggu ketenteraman awam.  Nak dibebel anak gadisnya kerana merokok, habislah anak gadisnya lari sampai ke Pulau Lombok.  Jadi apa nak buat?

Teruslah tidak merokok, kerana Allah tidak lupa kebaikan atau kebajikan walau sebesar zarah.  Allah tidak lalai untuk membalas apa yang kita lakukan walaupun sejuta orang melakukan kebodohan.  Tidak merokok samalah menunaikan amanah Allah menjaga kebersihan, kesihatan dan mengelakkan pembaziran.  Tunggulah hadiah Allah di akhirat kelak kerana sabar menanggung derita dikenakan asap rokok dan disindir kerana antirokok.

Sabarlah sajalah.

Isnin, 4 Oktober 2010

HARTA juga punca pergaduhan

SEMASA usia  remaja, saya menyaksikan sebuah keluarga di desa yang bertelingkah mengenai pembahagian harta pusaka sehingga keluarga besar itu berpecah dua.  Pulau-memulau, sindir  dan perli berlaku terang-terangan.  Kedua-dua pihak saling cuba meyakinkan jiran terangganya yang lain bahawa pendirian sebelahnya betul dan sebelah sana pula sebagai salah. Begitulah berlaku bertahun-tahun sehingga usia mereka semakin tua manakala anak-anak berumah tangga dan mempunyai anak-anak pula.  Pembahagian dua blok dalam keluarga itu diwarisi anak menantu dan cucu-cucu pula. (Kemudian baru saja apabila yang menjadi paksi permusuhan sudah tua renta, ada kesedaran untuk bersatu dan bermaaf-maafan. Maka seluruh anak cucu bersatu semula. Tak lama kemudian yang tua-tua renta kembali menghadap Tuhan.)


Jika ditanyakan kepada orang agama, memang dikatakan perpecahan itu sebagai perbuatan haram.  Dalam sebuah keluarga yang semasa kecil sama-sama membesar, susah senang diharungi bersama, sama agama dan adat resam kemudian bertelingkah dan berpecah.  Lebih memudahkan orang agama mengatakan perbuatan itu sebagai haram apabila berlaku anak yang terang-terang memusuhi kedua-dua ibu bapanya.

Jika perbalahan keluarga itu kisah kecil, lihat pula dalam sebuah masyarakat dan negara.  Kerana berebut kuasa untuk memerintah sebuah negeri dan negara, satu bangsa yang agamanya sama bertelingkah, cemuh-mencemuh, dan saling membongkar keaiban masing-masing.  Semua bertujuan untuk mendakwa puaknya yang terbaik dan lawannya sebagai salah dan dianggap upaya mentadbir kuasa dan harta pusaka sebuah negeri.

Jika petelingkahan dalam sebuah keluarga di atas mudah dihukum sebagai haram kerana Allah meminta umatnya bersatu kerana mukmin itu bersaudara, kerana politik berpuak merebut kuasa negeri bagai tidak mengapa.  Orang agama yang mengeluarkan hukum haram pertelingkahan dalam sebuah keluarga (disebabkan harta), dia pula menyertai pertelingkahan lebih besar dalam sesebuah masyarakat.

Jika satu pihak dalam pertelingkahan keluarga itu dilarang mendabik dada mengatakan pihaknya saja  yang betul, dengan mengatakan kemungkinan ada juga salahnya  lalu diseru bersatu semula, dia pula melebarkan lagi jurang pertelingkahan sesebuah masyarakat.  Kerana politik bagai tak apa berlaku umpat keji, sindir dan perli. Pada masa pilihan raya (Tak lama lagi PRK di Galas, Kelantan) nyata semangat berpecah itu kerana satu parti menyebut nama-nama orang yang menjadi musuh partinya.  Begitulah sebaliknya juga.

Waktu itu jangan bacakan ayat alquran mengenai perpaduan, persaudaraan semasa muslim dan sebagainya. 

Bagi anggota sesebuah parti, semua ayat alquran yang memuji orang-orang beriman adalah untuk ahli partinya, manakala ayat mengenai sifat orang munafik, fasik atau perangai ahli kitab ialah Allah tujukan kepada ahli-ahli parti lawannya.  Misalnya parti A berdoa kepada Allah agar diberi hak mentadbir negeri dan melemahkan usaha parti musuhnya, B. Parti B juga mengadu kepada Allah untuk melemahkan pergerakan parti A yang dianggapnya salah dan memohon Allah memberikan hak partinya mengurus harta pusaka yang bertimbun-timbun banyaknya, tak terkira banyaknya!

Khamis, 30 September 2010

ADUH, pendakwa kalah kes dadah RM200 juta!

SAYA tak tahu apa akan jadi jika ditakdirkan suspek pembunuhan Datuk sosilawati dan tiga insan lain dibebaskan daripada tuduhan kerana mahkamah tidak mendapati ada prima facie dalam pendakwaan itu.  Kerana berfikir yang pihak pendakwaan tidak mahu tewas di mahkamah dan kredibilitinya jatuh, fahamlah mengapa proses mengumpul bukti masih berjalan.  Kes ini bukan jalan mudah, tambahan kes ini sudah menjadi sangat sensasi.


Ada kes besar yang dibawa ke mahkamah, yang disangka akan memihak kepada pendakwa kerana rugi besarlah jika kalah, namun hakim membebaskan tertuduh.  29 September 2010 Mahkamah Tinggi Kuantan membebaskan Lee Yong Toe, 48 tahun daripada tuduhan mengedar dadah syabu yang beratnya 753,359 gram bernilai RM200 juta!  Bayangkan nilai dadah RM200 juta, akhirnya mahkamah mendapati pendakwaan tidak ada prima facie. Lepas dan bebas.

Kes kedua di Mahkamah Tinggi Shah Alam pada hari yang sama,  dua terdakwa wanita warga Iran telah dibebaskan oleh mahkamah daripada dakwaan mengedar dadah jenis syabu yang beratnya 40 kg. Bukan 40 gram, 40 kilogram!  Kes ini pun pendakwaan tidak dapat membuktikan ada prima facie. Lepas dan bebas.

Kedua-dua kes, tertuduh memang didakwa di bawah Seksyen 39B(1)(a) Akta Dadah Berbahaya 1952 yang jika sabit kesalahan membawa hukuman mati.    Dua kes besar telah dimenangi oleh orang yang didakwa mengedar dadah.  Barang bukti iaitu dadah sudah ada, orang yang membawa barang itu pada masa kejadian pun sudah dibawa ke mahkamah, namun itu belum cukup meyakinkan mahkamah bahawa orang itu memang ada niat mengedar dadah.

Rumitnya undang-undang, yang orang awam tidak faham selok-beloknya.  Maka, di negara luar, kerana perasaan keciwa dan pemikiran yang rendah, apabila mereka beranggapan mahkamah dan polis gagal memihak kepadanya, mereka meletakkan undang-undang di tangan sendiri. Janganlah di Malaysia.


Nota: 10 polis didakwa mensabotaj kes pendakwaan dadah RM200 juta itu. http://mstar.com.my/berita/cerita.asp?file=/2010/10/1/mstar_berita/20101001194751&sec=mstar_berita

Selasa, 28 September 2010

SALAHKAH tiada pilihan raya DUN Galas?

BERDASARKAN undang-undang, nampaknya satu pilihan raya kecil akan berlaku di DUN Galas, Gua Musang Kelantan. Penyandangnya daripada Pas telah wafat, maka perlu ada pengganti.  Penggantinya mestilah melalui proses perlembagaan, iaitu pilihan raya.  Proses ini boleh sah dengan pertandingan yang ada pengundian atau pendaftaran seorang calon sahaja supaya menang tanpa bertanding. Sebenarnya secara santai, sama ada Pas atau BN yang menang, tidak mengubah apa-apa struktur kerajaan negeri Kelantan.


Pandangan daripada orang Melayu yang tidak ada kaitan dengan parti politik, mereka tidak mahu ada pengundian pilihan raya.  Pandangan mereka ialah mahu orang Melayu dalam Umno dan Pas bersatu atau hentikan perbalahan.  Mereka sedar antara Umno dan Pas tidak ada yang menang dan kalah. 

Pandangan orang Melayu yang aktif dalam politik, tentulah mahu diadakan pilihan raya. Mereka mahu mempengaruhi pengundi untuk memilih parti atau calonnya, mencari dalil parti Melayu manakah yang paling disukai pengundi. Jika Pas masih menang, akan dijadikan modal orang Melayu sudah menolak Umno dan dianggap masa depan Pas yang terang, khasnya di Kelantan. Jika Umno yang menang, parti itu dianggap sudah di landasan untuk memerintah semula Kelantan.

Pandangan mereka sebagai ahli Barisan Nasional tentulah bukan pandangan Melayu, maka wajib diadakan pilihan raya.  Jika begitu pandangan BN maka tidak ada bedanya pandangan bagi Pakatan Rakyat, mesti adakan pilihan raya.  Isu melayu bukan soalnya.

Jika diadakan pilhan raya maka SPR akan menyediakan jutaan ringgit untuk uruskan PRK ini. Agensi kerajaan akan minta peruntukan tambahan untuk uruskan keselamatan dan sebagainya. Semua itu merupakan wang yang disedut daripada perbendaharaan negara. Wang itu wang rakyat, termasuk daripada yang tidak suka perbalahan dalam pilihan raya. Parti politik juga mengeluarkan wang. Wang untuk membeli poster dan macam-macam, kemudian dibakar sahaja.

Jika ada pilihan raya juga, bermakna suhu pertelagahan akan meningkat. Atas nama kempen politik, fitnah dan cerca-mencerca mesti berlaku. Jika ke tahap panas, akan berlaku pergaduhan. Berdasarkan sejarah PRK, mesti ada laporan-laporan polis.  Laporan polis dibuat kerana ada unsur penipuan, fitnah atau jenayah.

Saya meramalkan akan ada juga pilihan raya. Maka bersedialah wang ringgit, susunan ayat untuk mengisi laporan polis, kesesakan jalan raya, hingar-bingar ceramah dan segala macamnya. Harap tiada yang menempah pembalut luka!

Ahad, 26 September 2010

SIAPA tanggung kos siasat kes pembunuhan Datuk Sosilawati?

JIKA Datuk Sosilawati dan tiga insan lain benar-benar menjadi mangsa jenayah bunuh itu, semoga Allah mengampuni mereka.  Berkenaan siasatan yang panjang serta rumit dan mendapat liputan media, semua empat almarhum itu tidak terkesan apa-apa.  Urusannya dengan dunia sudah putus.  Tinggallah yang hidup dengan bijak sana mengurus kematian mereka berdasarkan undang-undang.


Kerajaan yang memerintah menjadi pergantungan keluarga semua mangsa agar pembunuhnya dapat dibalas yang setimpal.  Mudahnya, bukan sahaja harapan ahli keluarga mangsa, semua orang yang cintakan keadilan, kedamaian dan kebahagiaan hidup mahu pembunuh dihukum bunuh.  Hanya hukuman bunuh itu sahaja yang dapat mengubat sedikit kepedihan yang sangat dalam.

Beban memberi keadilan kepada mangsa terletak di bahu kerajaan.  Kerajaan yang berkuasa melaksanakan undang-undang dan menjaga keadilan,  maka Jabatan Polis sangat terbeban untuk memastikan pendakwaan terhadap tertuduh menjadi sempurna.  Jika pihak polis tidak memberikan bukti yang secukupnya, tentulah mahkamah mendapati tiada prima face  dan akan membebaskan tertuduh tanpa membela diri.  Kes yang berprofil tinggi ini yang rakyat sudah pun menyimpan marah-marah kepada pembunuhnya, tiba-tiba yang didakwa membunuh itu dibebaskan kerana kekurangan bukti.  Jika keadaan itu berlaku tentulah menjejaskan imej pihak polis dan Jabatan Pegum Negara.  Malah kredibiliti polis akan dipersoalkan masyarakat. Apabila kredibiliti polis dipersoalkan, rakyat tidak menaruh kepercayaan kepadanya dan  rakyat boleh bertindak sendiri tanpa merujuk kepada polis. Keadaan ini sangat berbahaya.

Kerana itulah pihak polis berbuat apa saja untuk mendapatkan bukti adanya pembunuhan di Ladang Gadong, Banting Selangor.  Malah yang penting semua bukti mesti berkait bahawa si tertuduh itulah yang membunuh empat insan berkenaan.

Perhatikanlah, berapa banyak anggota polis dengan kelengkapan mereka mencari bukti yang sedaya upaya telah dilupuskan oleh si penjenayah. Begitulah dilakukan oleh pasukan penyiasat, forensik dan kemudian jabatan kimia pula.  Apa sahaja urusan itu, semua kosnya ditanggung oleh kerajaan. Fahamilah, bahawa kos yang dibelanjakan oleh kerajaan sehingga kes ini selesai kelak (entah berapa tahun pula) sebenarnya ditanggung oleh rakyat melalui pembayaran cukai.  Tidak keterlaluan, semua rakyat mahu keadilan dilihat dan dilaksanakan kerana rakyat sudah membayar kosnya!

Jika rakyat sangat menghayati bahawa semua urusan kerajaan sebenarnya ditanggung oleh rakyat, si pembayar cukai sepatutnya rakyat mestilah aktif dalam usaha mengurangkan kos pengurusan.  Jika rakyat bersama pihak polis mencegah jenayah di kawasan masing-masing, maka kos mengatasi jenayah tentulah dapat dikurangkan.  Jika kos dapat dikurangkan tentulah beban pembayaran cukai dapat dikurangkan.

Pasti akan ada orang berkata: Kita bayar cukai kepada kerajaan, maka biar kerajaan sahaja yang uruskan. Ya, dan kerajaan berhak menggubal undang-undang memastikan rakyat tidak culas membayar cukai.  Itu telah pun berlaku.

Malangnya kebanyakan kita masih berfikir: Jika saya melakukan kebaikan itu, sedangkan orang lain mengabaikannya, tiada gunanya?  Lantaran sifat ego dan individualistik yang sangat tebal banyak yang berfikir begitu, maka banyak perkara yang sepatutnya tidak berlaku telah terjadi.  Perkara buruk yang terjadi sebenarnya kos dan kos yang mahal itu tetap ditanggung oleh rakyat.

Begitulah kita.

Khamis, 23 September 2010

UNTUK apa berdebat?

APABILA berlaku perbedaan pendapat, maka berlakulah penghujahan untuk membela pendirian yang dipegang.  Penghujahan ini akan berlaku dalam medium muzakarah dan debat.  Muzakarah tampak lebih lunak dengan ada konsep sumbang-saran, yang para ahlinya punya sifat lapang dada.  Dalam muzakaran, kemungkinan perselisihan yang membawa keretakan hubungan social, agak kecil.

Debat tampak kasar, penghujahan untuk membela habis-habisan pendirian yang dijaga.  Orang yang mahu berdebat adalah orang yang akalnya licik dan pantas membuat tafsiran dan keputusan.  Orang selama ini hanya bersuara satu hala atau ceramah di hadapan khalayak dan tidak berani menerima soalan lisan, jauh ketinggalan sebagai karektor pendebat.  Orang ini hanya berani di belakang dan akan pucat apabila disoal secara depan-depan.


Dalam menjalankan debat ilmiah, saya ingat kaedah yang ditulis oleh penyanyi yang juga seorang peguam iaitu almarhum Sudirman Hj Arshad.  Menurut beliau, apabila pihak lawan telah menyampaikan hujahnya,  sebagai pemidato debat selepasnya mesti terus membidas atau membunuh semua hujah apabila diberi ruang berdebat.  Katakan pihak pencadang mengatakan  perlunya pekerja asing dalam pembangunan negara, maka sebagai pembangkang wajib mematikan hujah itu dengan segera dan menjadikan hujah lawan itu sebagai hujah yang sangat meragukan!  Setelah selesai ‘mencincang’ hujah lawan, barulah pendebat ini memberikan hujah yang menyokong pendiriannya terhadap isu yang diperjuangkan.

Ada seseorang bergelar ustaz yang suka menghantar emel kepada saya dan menyebarkan fahamannya.  Sambil mendakwa pemahaman saya salah, dia menjual pemahamannya pula. Tentulah saya mempertahankan pendirian saya dan membidas pula pendiriannya.  Betul, bukan dongeng…, semua bidasan saya terhadap pemahamannya tidak satu pun dapat dijernihkannya semula.  Kemudian dia mengajak saya berdebat. Dia mengajak debat ini betul-betul dongeng.  Dongeng sebab dia tak tahu apa-apa mengenai konsep debat dan penghujahan.