Sabtu, 17 Disember 2011

INTERLOK lambang kegagalan kuasa Melayu


HENDAK dikata apaa lagi, kalau bukan kerna politik!  Novel Interlok karya Sasterawan Negara Abdullah Hussein dibantah kuat oleh kaum India.  Demi meredakan amarah kaum India, beberapa pindaan dalam teks itu seperti yang dipinta kaum itu ditunaikan.  Maka banyaklah pelekat ayat-ayat baru untuk menindih ayat-ayat lama yang dikatakan penghinaan itu.

Selepas dibuat pindaan itu pun suara tidak betah kaum India mengenai Interlok terus berulang.  Mereka mahu novel itu ditarik terus, pindaan tidak memuaskan hati.  Maknanya dalam kalangan kaum India, bergerak pandangan umum bahawa mereka tetap menolak Interlok.

Bacaan kerajaan mudah juga.  Pengundi-pengundi India mudah beralih sama ada kepada BN atau PR. Siapa pantas memberi kepuasan kepada mereka, ke situlah undi mereka.  Sekarang musim bercakap pilihan raya, maka banyaklah tuntutan diminta (baca sebagai ugutan politik).  Kalau kerajaan tidak tunaikan, mereka tidak undi BN.  Mana-mana parti pemerintah yang sokongan rakyat kepadanya tidak kukuh pasti cemas, kecuali memberikan apa yang diminta.

Maka, Interlok ditunaikan seperti kehendak minoriti kaum India.  Orang kampung senget mata memandang berita ini sebab yang mengumumkan penarikan novel yang baru setahun diguna bukan oleh Menteri Pelajaran, tetapi oleh Pengerusi parti politik kaum India.  Fahamlah, itu tanda kemenangan kaum India yang minoriti berbanding Melayu yang majoriti. 

Mengapa Melayu gagal? Jawabnya dalam kuasa politik, kuasa Melayu sebenarnya minoriti sama ada dalam BN atau PR.  

Ahad, 11 Disember 2011

APABILA murid dipindahkan ke sekolah lain


SELAMA empat tahun kekanda saya menghantar anaknya bersekolah yang ada nama ‘integrasi’, tidak menghantar ke sekolah kebangsaan seperti anak-anaknya yang terdahulu.  Habis musim persekolahan 2011, dia membuat keputusan akan mengeluarkan dua anaknya daripada sekolah berkenaan atas alasan ‘tidak ada kecemerlangan’.  Indikatornya ialah keputusan UPSR 2011.

Kes seperti ini pernah menghantui rakan-rakan saya di Kuantan dahulu.  Rakan saya seorang guru yang juga AJK PIBG berkata dalam Mesyuarat Agung PIBG, lebih kurang begini ayatnya, “Jika pihak sekolah tidak dapat mempertingkatkan kecemerlangan dalam UPSR tahun ini kemungkinan ada beberapa ibubapa akan memindahkan anak-anaknya ke sekolah lain.”

Apa yang terjadi ini mengambarkan harapan besar ibu bapa kepada sekolah untuk membina kecemerlangan pendidikan anak-anak mereka.  Bagi ibu bapa yang telah menyediakan tapak pemelajaran yang mantap di rumah sejak anak-anak masih merah, kemudian menghantarnya ke kelas-kelas tuisyen tetapi sedang menyaksikan ‘kemalapan’ pencapaian akademik sekolah, ini amat merunsingkan.  Hari ini ibubapa sudah boleh menilai sejauh mana usaha para guru di sekolah untuk membimbing pendidikan anak-anak mereka.

Sebenarnya pihak kementerian pelajaran atau pengurusan tertinggi mana-mana sekolah (sekolah bukan tanggungan Kementerian Pelajaran Malaysia) sudah menyediakan disiplin Pengajaran dan Pemelajaran  dan pelan tindakan tahunan.  Guru-guru hanya perlu melaksanakan dengan penuh semangat dan kreativiti. 

Memang semua ibubapa faham bahawa tidak mungkin sesebuah sekolah akan menghasilkan murid yang 100 peratus cemerlang 5A dalam UPSR.  Namun ibubapa tidak faham mengapa hanya seorang murid mendapat 5A atau tidak ada langsung yang mendapat 5A sejak tiga tahun lalu! Tambahan pula jika sekolah itu di kawasan bandar atau pekan yang keluarga murid terdedah dengan pebagai macam sumber maklumat.  Tentulah anak-anak mereka jauh lebih bermaklumat berbanding rakan-rakan mereka di pedalaman yang tidak ada pun akses telefon.  Oleh itu, sekolah yang berada dalam situasi ini tidak ada pilihan selain memberi bukti adanya sekumpulan pelajar yang cemerlang melalui peperiksaan awam.

Rabu, 7 Disember 2011

CUTI, musim guru balik kampung dan pindah!


AGAKNYA guru-guru sedang buat apa masa cuti sekolah?  Kebanyakannya meninggalkan rumah sewanya atau rumahnya sendiri untuk balik ke kampung halaman tempat dirinya dilahir dan dibesarkan.  Memang kebanyakan guru adalah kaum perantau dari sebuah negeri lain.  Jadi, bayangkan berapa banyak guru yang bertugas di Pahang, Terengganu, Perak dan Selangor yang sedang berada di tanah leluhurnya, Kelantan!

Kebanyakan guru yang berasal dari Kelantan putus harap untuk bertukar ke negeri asalnya, kerana ketiadaan tempat bertugas di sana (kouta di Kelantan sudah cukup).  Maka jadilah mereka penghijrah yang kekal di negeri barunya.  Ini pengalaman saya bertugas di Pahang selama lebih 15 tahun.  Malah, tanpa tinggal di Kelantan pun, cukup dengan bergaul dengan rakan-rakan guru kelahiran Kelantan saya sudah petah ‘kecek kelete’.

Hujung tahun ini sibuk kepada guru-guru yang berpindah sama ada dalam daerah, negeri atau antara negeri.  Berpindah tempat kerja sudah menjadi budaya yang sinonim dengan guru.  Kalau sudah lama, mantan anak murid akan bertanya ‘Cikgu sekarang mengajar di mana?’  Ini menunjukkan masyarakat luar pun faham yang guru-guru seperti kaum nomad yang berpindah-randah.

Punca berpindah selalunya ialah factor keluarga.  Guru perempuan yang berkahwin semasa musim cuti sekolah ini pasti sudah ada perancangan berpindah kerna mengikut suaminya yang kebanyakan tidak sama daerah.  Ada guru-guru yang sudah lama bertugas pun berpindah atas sebab keluarga, iaitu menjaga ibu bapa yang sudah renta.

Ada guru dipindahkan kerna naik pangkat!  Namun bukan semua yang dalam ‘situasi’ ini melonjak gembira kerana naik pangkat.  Ada yang terpaksa menolak kerna dipindahkan ke tempat jauh dan ‘rugi sosial’ berkaitan keluarga dan pendidikan anak-anak.  Kalau guru yang dipindahkan ke tempat lain dan jauh pula tanpa perubahan pangkat dan gaji…., selalunya mereka pandang sebelah mata walaupun perpindahan itu dimaklumi sebagai urusan kerja!  Apa nak buat, guru pun manusia biasa, termasuk kategori Pengetua!

Apa pun, bersyukurlah kerna menjadi guru!  Cerita lain kali mengapa guru wajib bersyukur kerna itu.

Rabu, 21 September 2011

SEBAB tidak ambil peperiksaan


APAKAH sebenarnya yang menyebabkan seorang Guru Besar di Sarawak tidak membenarkan tiga orang murid menduduki Ujian Penilaian Sekolah Rendah (UPSR)?  Hanya satu jawaban iaitu Guru Besar itu mahu menjaga peratus kelulusan yang baik dalam UPSR sekolah yang ditadbirnya!  Kemudian ditanya untuk apa?  Jawabannya untuk menjaga nama baik dirinya sebagai Pentadbir sekolah yang berpeluang mendapat kenaikan pangkat atau hadiah-hadiah untuk sekolah oleh pihak Kementerian Pelajaran. 


Saya percaya sistem peperiksaan yang ada, konsep anugerah untuk Guru Besar / Pengetua dan pengiktirafan terhadap sekolah-sekolah harapan serta cemerlang sangat mempengaruhi warga guru berfikir untuk mendapatkan sanjungan daripada pihak atasan.   Yang berlaku di sebuah sekolah kebangsaan itu bukan kes kecil, tetapi satu rahsia umum dalam kalangan para pentadbir sekolah kebangsaan dan menengah kebangsaan.

Setiap kali selesai peperiksaan, guru akan membuat kiraan berapa peratus yang lulus dan gagal.  Semakin banyak peratus gagal, bukan sahaja Pentadbir di sekolah akan meminta guru berkenaan memberi jawaban, malah pegawai dari Pejabat Pendidikan Daerah juga akan berbuat demikian.  Dalam amalan bersekolah dan persekolahan, pentadbir di sekolah dan seterusnya sehingga ke pihak Menteri Pelajaran berpakat untuk melihat masalah keciciran murid hanya disebabkan oleh faktor guru yang mengajar.  Faktor murid yang tidak dapat menerima pelajaran misalnya, haram disebut atau dibahaskan.  Maksudnya di sini, hantarlah 100 murid yang langsung tidak mempunyai apa-apa pengetahuan asas, pasti guru dapat mengajarnya dalam tempoh yang ditetapkan.  Jika dalam tempoh itu masih ada murid yang gagal, bererti guru berkenaan tidak pandai mengajar murid.

Oleh kerana nilaian sebenar dalam pendidikan hari ini berdasarkan keputusan peperiksaan murid, maka pemikiran untuk mendapatkan peratus lulus yang tinggi bagi setiap tahap peperiksaan sudah seperti menjadi akidah baru guru yang mengajar.  Untuk selamat daripada disoaljawab hasil pengajarannya, perlu direkodkan apa saja yang terbaik.  Untuk memuaskan hati pegawai atasan, buatlah apa saja asalkan hasil di atas kertas menunjukkan peratusan positif yang tinggi.

Dengan peratusan positif yang tinggi, seseorang guru berpeluang mendapat Anugerah Perkhidmatan Cemerlang.  Guru Besar dan Pengetua yang berjaya memberikan hasil peratusan tinggi bagi peperiksaan di sekolahnya, berkemungkinan akan dinaikkan pangkat atau mudah untuk memohon pindah dari sekolah pedalaman ke bandar. Pendapatan akan ditingkatkan!  Oh ya, mereka juga bimbang namanya akan disebut-sebut sebagai pentadbir atau pegawai pelajaran yang gagal atau lemah dalam kalangan warga pendidik.

Maka, berlakulah rayuan kepada murid agar tidak hadir dalam peperiksaan atau tidak membenarkan murid tertentu menduduki peperiksaan.  Alasannya mudah, tanpa murid yang lemah mengambil peperiksaan, peratus lulus mata pelajaran pasti meningkat dan pujian akan datang. Yang penting tidak ada soal jawab oleh pihak atasan.

Ohoo…bukan sahaja di sekolah harian biasa berlaku pemikiran itu, malah di sekolah ternama atau terbilang.  Anak saya bersekolah di sebuah sekolah asrama penuh yang terbilang (ye ke?), selain mengambil semua subjek untuk PMR, masih diwajibkan belajar bahasa asing iaitu bahasa Perancis (atau mana-mana bahasa lain).  Jika pelajar di sekolah lain mereka menduduki peperiksaan untuk bahasa berkenaan, di sekolah berkenaan tidak. Belajar wajib tetapi tidak didaftarkan untuk menduduki peperiksaan.  Mengapa? Jawabnya Pengetua sekolah berkenaan takut atau bimbang tidak semua mendapat Gred A dalam subjek bahasa asing itu.  Penat dan merah telinga nanti pegawai Kementerian pelajaran berleter itu dan ini. 

Rabu, 14 September 2011

APABILA Bahasa Inggeris wajib lulus SPM


ADA pihak yang kaget apabila Menteri Pelajaran Tan Sri Muhyiddin Yassin menyatakan mungkin subjek Bahasa Inggeris akan menjadi wajib lulus dalam peperiksaan Sijil Pelajaran Malaysia.  Inilah kali pertama dalam sejarah SPM bahasa Inggeris akan menjadi subjek wajib lulus, sedangkan permintaan ke arah itu sudah lama kedengaran.  Sebelum ini Menteri Pelajaran itu juga mengumumkan subjek Sejarah menjadi subjek wajib lulus seperti subjek Bahasa Melayu.


Apabila ada sekatan-sekatan tertentu untuk mendapatkan SPM, maka konsep SPM sebagai sijil terbuka yang diumumkan dahulu kian hilang.  Asalnya juga pelajar tidak dihadkan mengambil jumlah mata pelajaran, sehingga ada pelajar yang mengambil lebih 20 mata pelajaran.  Kemudian Kementerian Pelajaran mengehadkan jumlah pengambilan mata pelajarannya.

Dengan tiga subjek wajib lulus, kemungkinan pelajar gagal dalam SPM pasti bertambah berbanding dengan peraturan asal sekarang yang hanya mewajibkan lulus Bahasa Melayu (sekurang-kurangnya) untuk mendapat sijil peperiksaan SPM.  Apabila menteri berkenaan mengumumkan subjek Sejarah wajib lulus, kumpulan pendidikan bukan Melayu dan ibu bapa mereka melahirkan kebimbangan kemungkinan anak mereka akan gagal dalam SPM kerana peratus lulus subjek Sejarah peringkat nasional antara 65-68 peratus.

Kini apabila menteri mengumumkan wajib lulus Bahasa Inggeris pula, yang tersentak dan gelisah ialah ibu bapa Melayu khasnya di luar-luar bandar yang kadar lulus subjek itu selama ini sangat rendah.  Mudah mereka membayangkan keciciran besar anak-anak Melayu dalam SPM hanya kerana gagal Bahasa Inggeris sedangkan subjek lain mereka boleh lulus dengan baik.

Agaknya mengapa Menteri Pelajaran (dengan kuasanya) mengumumkan Bahasa Inggeris subjek wajib lulus.  Rasanya tidak ada kepentingan lain ialah untuk memaksa semua pelajar menekuni pelajaran bahasa antara bangsa itu sejak awal.  Keputusan ini pun seperti sudah dijangka apabila Kementerian Pelajaran mengambil tindakan berani menghentikan Pengajaran dan Pembelajaran Sains dan Matematik dalam Bahasa Inggeris (PPSMI), sedangkan sebelumnya kerajaan dilihat sangat bertegas dalam pelaksanaannya.  Selain itu desakan Page (NGO yang mahu PPSMI dikekalkan) juga sangat mempengaruhi keputusan baru ini.  Soal politik memanglah, pendidikan di negara ini sentiasa menjadi bahan berpolitik sejak dahulu!

Ini akan menjadi satu desakan kepada semua pihak, khasnya yang selama ini agak perlahan dalam membangunkan kecemerlangan Bahasa Inggeris. Tentulah Kementerian Pelajaran mempunyai strategi untuk mempertingkatkan hasil pengajaran dan pemelajaran bahasa Inggeris dalam kalangan murid-murid khasnya di kawasan luar bandar.  Namun bersediakah semua pihak yang terlibat melakukan satu revolusi pendidikan berkaitan dengan dasar baru dalam SPM ini?

Rabu, 10 Ogos 2011

SEKOLAH sebagai pulau di tengah-tengah masyarakat


ANAK-anak merupakan kain putih, dan orang-orang dewasa yang mendidiknya yang akan mencorakkan warna mereka.  Jika sejak kanak-kanak dan remaja mereka diasuh dengan ajaran Islam berteraskan al-quran dan sunnah nabi, maka itulah asas kehidupan mereka melangkah alam dewasa.  Jika yang mendidiknya memberi asuhan berdasarkan budaya yang kurang sopan, begitulah mereka akan menterjemah dalam kehidupan di tengah-tengah masyarakat.

Sudah lama saya melihat sekolah sebagai sebuah pulau di tengah laut luas.  Sekolah di kelilingi masyarakat yang punya budaya tersendiri.  Budaya dan idealisme sekolah pula agak asing dengan alam masyarakat.  Di sekolah, semua warganya diasuh supaya mematuhi waktu,  bergerak secara kumpulan dengan sabar dan bertolak-ansur.  Di luar sekolah, masyarakat tidak perdulikan ketepatan waktu,  bersifat individualistic dan berebut-rebut menginginkan sesuatu.  Soal kebersihan daripada sampah, apa yang diamalkan di sekolah hanya menjadi bahan gurau di luar pagar sekolah.  Murid-murid diajar supaya tidak merokok, tetapi masyarakat menyediakan ruang seluas-luasnya untuk remaja membunuh diri dengan merokok!

Bukan sekadar itu, masyarakat sudah berani memaksa nilai bobrok mereka terhadap alam pekerjaan di sekolah.  Pada mereka, dengan mengkritik perjalanan sistem sekolah seolah-olah satu kehebatan kerana dapat memberi tunjuk kepada kaum pendidik, malangnya mereka sendiri sudah longgar moralnya.   Sedikit anak-anak disentuh, esok pagi ibu-bapa sudah menunggu untuk menyerbu pejabat sekolah.  Guru mengajar menggunakan pelbagai istilah dan ayat untuk membangkitkan keseronokan belajar, malangnya ada anak-anak mereka mengutip satu dua istilah dan melaporkan kepada ibu bapanya.  Lagi, keesokkan pagi sekolah disergah kerana dikatakan guru menggunakan istilah tidak sopan semasa mengajar.  Ayat basi-basi atau gurauan terhadap murid, banyak yang ditafsir oleh ahli masyarakat sebagai kesungguhan.  Ini membawa pertelingkahan, dan ada bapa menunjukkan kejantanan mereka terhadap guru!

Maka jangan hairan apabila sebagian guru sudah mengambil keputusan tidak memperdulikan sangat perihal murid-muridnya.  Kembali kepada kerja sasa guru sebagai penyampai maklumat,  guru, soal akhlak dan disiplin murid-murid sudah disisihkan ke dinding.  Soal murid-murid mahu menerima atau tidak ….itu terpulang kepada murid-murid.  Untuk berlebih-lebih kepada murid, seolah-oleh pemaksaan dan terdedah kepada sergahan dari luar pagar sekolah.

Pernahkah ahli masyarakat yang tidak mempunyai ahli keluarga menjawat sebagai guru cuba memahami apa yang sedang berlaku dalam dunia pendidikan?

Jumaat, 1 Julai 2011

SELEKEHNYA pelajar berselipar


DALAM kelas tambahan di sekolah, pelajar hadir dengan berselipar. Apa ertinya?  Untuk memahami mengapa pelajar berkenaan berselipar, lebih baik diketahui makna budaya berselipar dalam masyarakat.

Selipar hanyalah alas kaki, pelapik tapak kaki daripada terkena tanah.  Bentuk selipar yang sangat mudah diguna menyebabkan selipar menjadi pilihan banyak manusia yang memerlukan alas kaki pada waktu yang cepat.  Selipar juga hanya alas kaki yang sesuai di bilik air!

Jika ada pelajar berselipar untuk kelas akademik, jelas mindanya bukan hendak belajar.  Seperti orang berselipar di luar sekolah untuk berjalan-jalan di halaman tanpa tujuan yang sangat jitu, dia pun berjalan-jalan ke sekolah dengan tujuan yang tidak jelas.  Perhatikan, bahawa pelajar yang berselipar pasti tidak menepati waktu belajarnya.  Jika dalam kelas, dia cenderung hanya melayan kehendak peribadinya sahaja, bukan memberi tumpuan kepada apa yang diajar oleh guru.

Teruklah jika ada sekolah sengaja membiarkan pelajar-pelajarnya berselipar hadir ke sekolah di luar sesi akademik rasmi seperti untuk aktiviti kokurikulum, latihan sukan, kelas tambahan atau apa sahaja.  Oh ya, lebih teruk jika guru-gurunya juga berselipar sahaja untuk aktiviti bukan akademik rasmi. 

Telitilah, tidak ada sebuah sekolah yang mahu membentuk imej dan disiplin tinggi warganya kemudian membiarkan pelajar-pelajarnya berselipar ke sekolah!

Sabtu, 25 Jun 2011

PELAJARAN kita cenderung perempuan


KALAU rajin melihat jumlah murid atau pelajar dalam kelas-kelas yang dikatakan pintar, maka jelaslah jumlah yang perempuan mengatasi lelaki.  Paling jelas di Tingkatan Enam jumlah lelaki jauh ketinggalan berbanding perempuan.  Ini ditandai dahulu dengan keputusan dalam SPM yang jelas jumlah pelajar terbaik daripada lelaki memang kurang.  Oleh itu apabila sampai ke university, memanglah 70 peratus lelaki dan bakinya perempuan.

Lalu orang mudah membuat kesimpulan lelaki malas belajar dan banyak melakukan maksiat.  Oleh itu kata mereka, lelaki banyak masuk pusat tahanan seperti penjara dan pusat pemulihan penagih dadah berbanding university.  Kemudian kaum perempuan juga membuat kesimpulan yang menggerunkan apabila mereka mengatakan lelaki sekarang tidak berkualiti dan mereka rela tak berkahwin!

Bacalah al-Quran, Allah mengatakan lelaki dan perempuan  berbeda.  Lelaki itu pemimpin kepada kaum perempuan.  Namun begitu daripada sudut hak beribadah dan mendapat pahala di sisi Allah, semuanya sama.

Apabila Allah menjadikan lelaki dan wanita berbeda, maka kecenderungannya juga berbeda.  Kandungan pelajaran di negara kita tidak membedakan antara lelaki dan perempuan, tetapi jelas pelajaran yang ada lebih memihak kepada perempuan.  Jika perempuan lebih cenderung kerja-kerta yang perlu ketekunan dan ketelitian, lelaki sebaliknya.  Sebab itu perempuan mudah mendapat markah tertinggi dalam peperiksaan, sedangkan lelaki markahnya sedikit.

Perempuan tidak suka pelajaran bersifat psikomotor yang banyak menggunakan pergerakan fizikal dan kreativiti.  Sifat perempuan itu lebih pada menerima, bukan berfikir untuk mencipta yang baru. Kecuali pelajaran Kemahiran Hidup, pelajaran lain seperti matematik, Sejarah, Geografi dan lain-lain bersifat pemahaman dan hafalan.  Itulah bidang pelajaran yang menjadi kesukaan perempuan, malangnya lelaki tidak suka.  Oleh itu apabila dibuat ujian, banyaklah perempuan mengatasi lelaki.

Di Tingkatan Enam dan university keadaannya lebih parah.  Mana ada pelajaran Tingkatan Enam yang bersifat lapangan?  Semua pelajaran itu bersifat data dan memerlukan penghafalan.  Oleh itu hampir semua pelajar lelaki akan mengelakkan pelajaran yang membosankan itu.  Ke mana lelaki selepas SPM?

Pelajar lelaki lebih suka memilih bidang yang mencabar minda dan kelasakan fizikal.  Lihat berapa banyak lelaki memasuki pasukan polis, tentera dan pelbagai bidang penguatkuasaan.  Di situlah berkampungnya lelaki, bukan di penjara!

Selagi kandungan pelajaran tidak dibedakan antara lelaki dan perempuan, keadaan yang berlaku sekarang akan berterusan.  Malangnya dalam bidang pekerjaan, kepemimpinan lelaki memang diperlukan, berbanding perempuan.  Lebih malang pula sedikit lelaki yang sanggup terus menerokai pelajaran yang memang dalam lingkungan psikologi perempuan.  Oleh itu sangat sedikit lelaki yang terhasil dalam bidang kepemimpinan.  Perempuan memang banyak yang mempunyai pelajaran tinggi, tetapi berapa banyak yang ada kualiti kepemimpinan seperti lelaki?  Jangan hendak marah, soal kepemimpinan yang memerlukan ketahanan mental dan fizikal sudah Allah jelaskan terdahulu lagi.

Sabtu, 18 Jun 2011

TAK habis-habis mempolitikkan pendidikan


SEKARANG ini guru-guru Bahasa Melayu sedang menampal petikan, ayat atau perenggan dalam novel Interlok yang dikatakan menghina kaum India.  Saya melihat novel ini sudah terlalu dipolitikkan untuk tujuan tertentu.  Percayalah, sekalipun sudah bertampal-tampal, puak berkenaan akan bising lagi.  Kasihan murid-murid menjadi mangsa permainan orang yang tidak pernah menghargai apa yang orang lain beri.  Beri betis hendak paha!


Berapa banyak perkara pelajaran sudah dipolitikkan.  Lihat saja Sekolah Wawasan yang berhenti setakat ini.  Apa buruknya Sekolah Wawasan untuk negara? Tidak ada!  Sekolah itu benar-benar mahu menyumbang perpaduan rakyat sejak usia kanak-kanak, malangnya dijadikan mangsa untuk berpolitik.  Kerajaan bimbang kalah dalam pilihan raya, maka dihentikan di situ sajalah program SW.

Isu subjek Sejarah wajib lulus pun sebenarnya agenda politik.  Puncanya segolongan rakyat yang berani bersuara lebih-lebih sedangkan nenek moyangnya dahulu berjanji tidak akan menjerit-jerit mengenai hak yang diperjuangkan oleh satu parti politik.  Pemimpin kerajaan ini berasa mereka wajib disedarkan mengenai asal-usulnya. Asal-usul itu sejarahlah.  Untuk mereka faham asal-usul, wajiblah membuka sejarah lama. Itu pasal diwajibkan lulus Sejarah. 

Sebelum ini bukan senang hendak lulus sejarah, walaupun bukanlah sukar.   Sudah menjadi pandangan umum, subjek sejarah tidak diminati murid (termasuk yang sudah jadi orang)  sekalipun menjadi subjek wajib dipelajari.  Kata sebagian guru yang memeriksa jawaban pelajar….’pemarkahannya dimudahkan…supaya mudah lulus’.  Ceh, tiada kualiti la.  Sama juga dengan sebelumnya, belajar tapi tak lulus, akibatnya bebal sejarah.  Jika betul dimudahkan pemarkahannya, belajar dan lulus tapi sebenarnya tidak tahu pun sejarah itu apa. Kembali di dunia bebal sejarah.

Sekolah-sekolah aliran Cina dan Tamil pun boleh dikatakan lambang pendidikan yang dipolitikkan.  Sekolah-sekolah itu sepatutnya sudah lama ditutup, semua masuk sekolah kebangsaan aliran Bahasa Melayu.  Satu bahasa , satu sekolah saja untuk memulakan perpaduan kaum.  Kalau betul-betul mahu membina satu bangsa Malaysia, sudah lama sekolah satu aliran yang sama. Orang politik mainkan isu sekolah ini, untuk menjadi jaguh dan akhirnya menjadi pemimpin.  Boleh menjadi menteri atau kepala pembangkang di Parlimen.  Cuit sekolah vernacular ini, melatahlah semua orang politik.

Tak sudah-sudah sekolah, buku dan murid-murid dipolitikkan. Mujur murid-murid belum dibenarkan mengundi!

Jumaat, 17 Jun 2011

JAGA disiplin jika mahu berjaya


SEMUA orang mahu murid-murid yang belajar dan menduduki peperiksaan menjadi cemerlang dalam serba-serbi.  Oleh kerana pelajaran di negara kita masih berorientasikan peperiksaan, maka ukuran utama seseorang murid ialah melalui hasil peperiksaannya.  Banyaklah teori sudah diberikan mengenai punca murid itu cemerlang atau gagal dalam peperiksaan.


Akhirnya diketahui, faktor utama kecemerlangan akademik murid ialah disiplin hidupnya.  Ingat disiplin hidup, bukan disiplin belajar.  Ada orang yang cenderung pendidikan agama mengatakan murid yang mencuaikan ajaran agama, dia akan gagal.  Pendapat ini mudah saja dibantah apabila murid-murid yang bukan Islam atau yang kehidupannya tidak dilingkungi agama sebagaimana murid muslim, banyak mendapat keputusan peperiksaan yang sangat berkualiti. 

Disiplin hidup murid bermula dari rumah, di atas jalan, dalam bersosial dengan kumpulannya dan di sekolah.  Tak mengira sama ada murid ini beragama Islam atau tidak, Tuhan tidak pernah pilih kasih untuk memberi hak kepada manusia yang beusaha dan malas berusaha.  Yang berdisiplin, mempunyai strategi terbaik, mengeluarkan modal, mengorbankan masa dan tenaga pasti mendapat hasil yang baik.  Sebaliknya murid yang selekeh serba-serbi, akan jauh ketinggalan sekalipun hari-hari berdoa, meminum air jampi, atau tidak cuai menunaikan solat lima waktu. 

Doa kepada Allah merupakan salah satu strategi setelah berusaha sebaik mungkin.  Memang ada kes luar biasa bahawa doa telah mendatangkan keputusan luar biasa, tetapi usaha tetap dilakukan.  Islam bukanlah satu ajaran yang dikaitkan dengan keajiban atau hasil pelik di luar kotak sunah alam.  Misalnya seorang murid yang malas berusaha dalam pelajaran tentulah pengetahuan dan kemahirannya terhad.  Katakanlah orang seperti ini Allah berikan satu keputusan peperiksaan yang cemerlang atas alasan ‘Tuhan maha kuasa’, adakah murid seperti ini kelak akan terus menjadi orang yang berpengetahuan dan berkemahiran secara ‘ajaib’?  Kecualikan para rasul dan nabi yang terpilih untuk membawa mesej dari langit, setakat manusia biasa……untuk pandai mestilah melalui pengalaman mencari pengetahuan!  Sebab itulah Allah tetap memberi hasil yang baik kepada murid-murid bukan Islam dalam pelajaran kerana usaha mereka yang sempurna.

Disiplin murid pula bukan terbentuk secara semula jadi, melainkan dirancang, dibina dan dikekalkan oleh orang dewasa.  Di sekolah, guru-gurulah yang membentuk disiplin hidup murid.  Orang yang hendak membentuk disiplin murid-murid pula mestilah orang yang sentiasa berdisiplin dalam hidupnya.  Pasukan guru satu sekolah berdisiplin dalam serba-serbi, maka semua muridnya akan mempunyai sikap dan akhlak yang baik. Jangan harap  guru yang  selekeh dalam banyak hal berjaya membentuk murid yang berdisiplin, malah guru seperti inilah yang akan menghancurkan saki-baki disiplin murid yang ada.  Begitu juga di rumah, ibu bapalah yang mesti berdisiplin dahulu sebelum mendisiplin anak-anak mereka.  Teori ‘dengar cakap saya tapi jangan ikut perangai saya’ bukan sahaja tidak boleh digunakan, malah tidak pernah pun diterima dalam mana-mana kaedah mendidik manusia!

Kesimpulannya, syarat utama sesiapa saja yang mahu berjaya, disiplin hidupnya merupakan asas.  Untuk mengetahui apa itu disiplin, kita mestilah mempunyai satu tanda aras yang betul untuk dijadikan kayu ukur sejauh mana suatu disiplin sentiasa terjaga.

Khamis, 16 Jun 2011

PERJUANGAN Pengetua sekolah


FAKTOR utama kejayaan pendidikan di sekolah adalah Pengetua!  Pengetua pelaksana semua dasar dan sistem yang sepatutnya digunakan di sekolah.  Jika Pengetua seorang yang berpandangan jauh, dedikasi dan punya kesanggupan berkorban masa dan tenaga, potensi kecemerlangan pendidikan sekolah berkenaan tinggi.  Sebaliknya, jika Pengetua itu kurang mempunyai perasaan kecintaan terhadap sekolah, menyebabkan kerja-kerja utamanya sebagai Pengetua juga kurang mantap.

Dengan kemantapan pemikiran dan kerja Pengetua, budaya guru dan murid di sekolah dapat dibentuk ke arah yang positif.  Pengetua mempunyai kuasa preogratif tertinggi di sekolah, maka beliau dapat mengubah sikap guru-guru dan murid-murid.  Sekolah-sekolah yang cemerlang dipimpin oleh Pengetua yang berani melaksanakan dan mempertahankan perubahan.  Sekalipun Pengetua itu seorang perempuan, tanggung jawabnya sebagai ketua di sekolah sangat dihormati.  Jika ada guru yang percaya mempunyai pandangan tersendiri dan bertentangan dengan pandangan ketuanya, Pengetua masih boleh berjaya mengatasi pandangan lain dengan keterampilannya berhujah.

Kejayaan sekolah membawa pihak ibu bapa ke sekolah dan melakukan kerjasama bersamanya, merupakan satu aspek penting kejayaan sekolah.  Semua pihak tahu bahawa asas utama sahsiah murid bermula di rumah.  Urusan rumah pula bukan peranan pihak sekolah.  Sejauh mana Pengetua berjaya melaksanakan dasar kolaboratif dengan ibu bapa, sejauh itulah peribadi murid-murid berjaya diubah. 

Ada pengetua mengambil risiko untuk melibatkan ibu bapa dalam menyelesaikan masalah disiplin pelajar sekalipun hanya soal kecil.  Jika keberanian ini berjaya dikekalkan peratus masalah disiplin murid-muridnya kecil berbanding jika kerjasama ibu bapa dengan sekolah tidak diekploitasi dengan baik.  Jika sekolah hanya bersendirian dalam usaha mengubah keterampilan murid-murid, akhirnya sekolah menjadi pulau yang terpencil di tengah-tengah masyarakat.  Pertentangan nilai antara institusi sekolah dan masyarakat terjadi dan murid-murid akhirnya kembali dalam masyarakat dan melupakan nilai dari institusi sekolah.

Sesungguhnya kepemimpinan merupakan satu seni bagi seorang pemimpin.  Tidak ada kejayaan dalam apa juga bidang di sekolah jika kepemimpinan Pengetua yang kaku dan tidak kreatif.  Keberanian, kewaspadaan dan  ketakutan  sentiasa ada pada sesiap pun termasuk Pengetua.  Pandai-pandailah dia sebagai orang yang paling berpengalaman menggunakan apa juga peluang, ruang dan kesempatan untuk membentuk satu komuniti pendidikan yang berjaya.  Kejayaan seorang pengetua jelas hasil kerjasama semua pihak namun ada kejayaan sesetengah pihak di sekolah tidak pun melalui pejabat Pengetua!

Selamat berjuang Tuan Pengetua di mana jua.

Jumaat, 10 Jun 2011

TIADA anak menteri menjadi guru


BAGUS dan baik setinggi mana pujian menteri atau orang kaya terhadap kerjaya guru, tidak ada anak mereka menjadi guru di sekolah rendah atau menengah!  Namun bayangkan jumlah guru di negara kita yang jumlahnya kira-kira 400 ribu orang.  Sebuah sekolah menengah di pekan kecil pun jumlah gurunya sehingga 100 orang.  Guru ada di mana-mana sehingga di tepi hutan, asalkan di situ ada sekolah dan murid yang bersekolah.  Maka ada guru yang glamour di bandar-bandar dan ada lagi guru yang bergelumang dengan semak-samun di pedalaman.  Anak menteri mana yang sanggup menjadi guru sekolah di pedalaman Sabah dan Sarawak? Tidak ada, yang sanggup di situ ialah guru-guru yang dilahir dan dibesarkan di pedalaman juga.

Kata sahabat saya, jika mahu mengumpul kekayaan harta-benda janganlah memilih kerjaya sebagai guru.  Kepenatan menjadi guru yang sama dengan penatnya menguruskan sebuah kedai, akhirnya menyaksikan pekedai mengumpul jutaan ringgit.  Guru, setakat cukup makan anak isteri saja.  Rumah dan kereta dibeli dengan pinjaman yang sampai pencen pun belum habis dibayar.  Seorang broker tanah dengan bermodal air liur dan kepandaian memanipulasi persekitaran senang-senang mengumpul pendapatan lebih RM100 ribu setahun sedangkan, guru bertungkus lumus bekerja pendpatan tahunannya sekitar RM40 ribu hingga RM50 ribu sahaja.  Untuk menjadi guru siswazah pula memerlukan modal pendidikan formal yang panjang.  Semua itu kos masa, usia dan wang ringgit.

Habis, mengapa  hampir setengah juta mahu menjadi guru? Ini soalan yang subjektif.  Ada yang memang sejak awal mahu menjadi guru. Ada yang menukar kerjaya kepada guru setelah tidak upaya dalam kerjaya pertama yang diceburi.  Ada yang menjadi guru kerana sudah tidak ada tempat lain untuk kerjaya berkolar putih.  Namun ada juga yang berhenti sebagai guru kerana ada tarikan kerjaya lain.  Selalunya, guru yang berhenti itu kerana menceburi bidang perniagaan yang menjanjikan pulangan wang lebih banyak.

Apa juga sebab menjadi guru, penilaian hebat atau sebaliknya sebagai guru wajib dilihat pada komitmen harian mereka bekerja dan hasilnya.  Kata orang, tidak kenal, maka tidak cinta.  Jika sudah hari-hari melakukan tugas guru, maka kuatlah kasih sayangnya terhadap kerjaya guru.

Maka, jangan menjadi guru jika tidak ada prinsip ‘mendidik orang ke arah kemajuan dalam keadaan apa sekalipun’.  Tugas hakiki guru ialah mengubah pemikiran murid-murid kepada satu pemikiran yang terarah.  Di situlah tugas-tugasnya yang sukar untuk mengubah pemikiran yang berbeda.  Bukan mudah mempengaruhi seseorang untuk mengubah pemikirannya, sekalipun mereka berada dalam sekolah yang memang untuk mengubah pemikiran!

Untuk menggambarkan sukarnya kerjaya guru, saya berikan contoh mudah.  Tugas guru ialah mengajar seseorang daripada tidak tahu kepada tahu. Standard tahu diukur dengan pengujian dengan markah tertentu sebagai tahap pencapaiannya.  Katakan 50 daripada 100 markah, murid itu dianggap tahu dan sudah berubah pemikirannya.  Dalam sebuah kelas ada 30 murid dan guru mesti mempunyai tujuan untuk memberi tahu atau mengubah semua pemikiran murid itu.  Guru tidak boleh hanya mensasarkan 20 orang akan berubah dan bakinya dibiarkan gagal.  Masa pula ditetapkan, misalnya selama 10 bulan.

Setelah ujian terakhir pada penghujung 10 bulan itu didapati hanya 10 orang mencapai markah 50 ke atas. Hal ini bererti guru gagal mencapai objektif kerjanya mengubah pemikiran murid.  Kejayaan guru diukur dengan kejayaan mengubah sebanyak mana pemikiran orang yang diajarnya.  Begitulah berat dan sukarnya hendak mengubah pemikiran. Mengubah sebatang jalan raya atau jambatan usang jauh lebih mudah daripada mengubah pemikiran manusia.

Prinsip pengajaran guru yang sebegini sangat jarang difahami oleh masyarakat.  Hari ini masyarakat hanya mahu tahu kejayaan guru mengubah pemikiran anak-anak mereka dengan alasan itulah kerjaya guru. 

Atas sebab sukarnya menjalankan tugas mengubah pemikiran manusia inilah, guru bukanlah satu kerjaya yang dipilh oleh anak-anak yang diasuh dengan kemewahan atau hidup yang mudah perjalanannya.  Untuk yang sejak kecil dimanja-manja dan mendapat apa sahaja yang diinginkan, pasti dia tidak akan menjadi guru.

Guru ialah orang yang sanggup bekerja siang malam, berpendapatan ‘kais pagi makan pagi, kais petang makan petang’ dan mempunyai prinsip perjuangan untuk mengubah pemikiran manusia.  Tahniah kepada guru-guru yang berada dalam posisi terbaik ini.

Khamis, 9 Jun 2011

BERFIKIR untuk mengambil keputusan


PERNAHKAH antara kita meneliti bagaimana kita berfikir dan apa keputusan fikiran itu?  Perkara ini sebenarnya besar dan penting kerana hal itu pasti melibatkan pemikiran, pendirian dan tindakan seseorang.  Bolehkah kita tidak berfikir? Jawabnya tidak.


Kita mesti berfikir. Persoalannya cara berfikir itu secara sambil lewa, sekadar mengikut hasil pemikiran orang lain atau membuat keputusan sendiri.  Kebanyakan kita berfikir kerana dipengaruhi oleh orang lain atau persekitaran.  Jarang sekali seseorang berfikir kerna keputusan yang berdasarkan satu prinsip yang tegas.

Lihat sahaja budaya kemasyarakatan kita.  Ahli masyarakat sebenarnya semua telah melalui sistem persekolahan sehingga di Malaysia kadar buta huruf sangat kecil, tidak sampai 5 persen daripada 28 juta rakyat.  Sekolah merupakan pusat berfikir dan melatih murid membuat keputusan yang baik. mendidik idealisme kepada semua orang, suatu yang berbeda dengan budaya masyarakat. Di sekolah, semua murid diajar bertoleransi sesama manusia, beratur jika jumlah orang banyak untuk mendapatkan sesuatu, membuang sampah dalam tong sampah, melakukan kitar semula, tidak merokok, bertutur dengan sopan santun dan pelbagai keindahan hidup lagi.  Bagi saya sejak dahulu, sekolah merupakan pulau di tengah-tengah laut yang panas dan berombak!

Apa hasilnya terhadap jutaan rakyat yang menjadi masyarakat Malaysia daripada pendidikan di sekolah?  Jika semua murid yang menjadi orang dewasa berfikir sebagaimana yang diajarkan di sekolah, tentu situasi buruk seperti pembuangan sampah merata-rata, gelojoh di jalan raya atau apa juga akhlak buruk tidak banyak berlaku.  Hakikat yang berlaku masih sebaliknya, seperti orang yang tidak pernah dididik berfikir dan mengambil keputusan.

Puncanya, cara berfikir orang ialah disandarkan pada budaya dan persekitaran.  Apa yang diajarkan oleh agama atau disekolah, selalu diremeh-temehkan dengan alasan ‘orang lain tidak begitupun’.  Jika dia hendak mengutip secebis sampah di lantai, fikirannya membuat keputusan ‘tidak perlu sebab orang lain tidak melakukannya pun’.  Jika dia berbelah bagi sama ada hendak merokok atau tidak, fikirannya yang pantas ialah ‘banyak lagi orang lain yang merokok, mengapa aku tidak melakukannya’.

Dalam kes kitar semula barang lama, kebanyakan orang telah menggunakan standard berfikir:  Kalau aku buat pun tak guna sebab berjuta-juta orang lain tidak membuatnya.  Jika dalam 100 orang terdapat 95 orang berfikir begitu, akhirnya program kitar semula gagal walaupun di atas kertas dibuktikan program yang baik. 

Banyak lagi perkara baik tetapi gagal kerana cara berfikir dan membuat keputusan orang ramai berdasarkan andaian yang negatif terhadap orang lain tanpa disahkan.  Kebanyakan membuat andaian ‘orang lain tidak membuatnya’ atau ‘saya seorang saja yang mesti melakukannyakah?’  Ayat-ayat itu tidak pernah disahkan sebagai keputusan bersama di mana-mana pun.

Isnin, 30 Mei 2011

Mungkin Hj Hadi Awang dan TS Muhyiddin Yasin bertanding di Bukit Bintang!


CARAMARBA atau gali lubang tutup lubang?  Para pemimpin kita bercakap mengenai perpaduan kaum, integrasi nasional dan perayaan bersama dalam suasana ceria.  Para belia dan pelajar pelbagai kaum diseru untuk saling bekerjasama sebagai rakyat Malaysia, mengutamakan semangat tolarensi dan perpaduan.

Waktu-waktu yang lain para para pemimpin kita juga menanamkan curiga antara kaum dengan kenyataan yang terbalik daripada ajakan perpaduan dan integrasi nasional.  Seorang pemimpin tertinggi negara kesal (mungkin marah atau takut) dengan tindakan DAP yang kemungkinan besar meletakkan calon Melayu mewakili parti itu dalam pilihan raya.  Jika selama ini parti kaum Melayu curigakan DAP dan marahkan parti itu dengan tuduhan perkauman, maka sepatutnya dengan tindakan DAP ini dihargai sebagai satu usaha ke arah  perpaduan kaum.

Harap-harap selepas ini ada kecenderungan ahli politik daripada sesuatu kaum bertanding di kawasan yang bukan sarang asal keturunannya.  Mudahnya, mungkin Teresa Kok (DAP) akan bertanding di Besut, Terengganu  dan Hj Hadi Awang (Pas) mewakili PR di Bukit Bintang, KL. Presiden MCA Chua Soi Lek pula boleh mewakili BN di Kuala Kerai Kelantan, manakala Muhyiddin Yassin selaku Timbalan Pengerusi BN akan melawan Hj Hadi di Bukit Bintang.  Semua ini untuk menggambarkan suasana sebenar bahawa garis perkauman dalam politik sudah berkubur.  Sesiapa sahaja entah apa keturunaan dan agamanya sudah diterima oleh semua masyarakat yang juga sudah meleburkan semangat perkaumannya.

Kita lihatlah nanti hakikatnya, untuk dijadikan garis penentu sama ada semangat perkauman masih wujud di Malaysia atau sebaliknya.  Lihatlah cara BN dan PR menyusun calon-calonnya bertanding di kawasan-kawasan pilihan rayanya, sama ada masih mementingkan suku kaum atau sudah terbuka sebagaimana yang mereka heboh-hebohkan bahawa hari ini semangat satu Malaysia atau perpaduan kaum cukup kental.

Sabtu, 21 Mei 2011

NASI lemak satu sen, sebidang tanah 40 ringgit!


TERINGAT cerita ibu saya semasa bersekolah selepas zaman Jepun menggunakan wang satu sen.  Ibu kata harga makanan di kantin sekolah dinilai satu atau dua sen.  Pada masa saya kecil tahun 1970-an, saya juga masih dapat mengumpul wang syiling satu sen yang bentuknya segi empat tertulis 1 cent dengan gambar Ratu British.  Kalau sesiapa membaca novel Interlok, pasti ketawa (kalau mengukur nilai / harga barang pada zaman sekarang) apabila sebidang tanah untuk bersawah dibeli pada harga 40 ringgit!  Itupun orang tidak mampu membelinya dan terpaksalah berhutang kepada tauke Cina.  Hari ini sebidang tanah yang 40 ringgit itu sudah menjadi RM200 ribu atau RM300 ribu!  Nasi lemak satu sen di sekolah ibu saya dulu sudah menjadi RM1.50!

Kenaikan harga barang pada hari ini bukan diukur dengan nilai satu atau dua sen.  Adakah gula akan naik harga pada masa depan sebanyak 13 sen?  Adakah gaji orang akan dinaikkan sebanyak 1.48 sen?  Orang sudah tidak memandang nilai satu atau dua sen kerana kenaikan harga yang tinggi.  Anak sekolah tidak lagi membawa wang sangu sebanyak 25 sen sebagaimana zaman saya dahulu.  Anak-anak hari ini dibekalkan sangu RM2.00 bukan RM1.75.

Namun kerajaan akan mengeluarkan duit syiling satu sen semula.  Kos untuk mengeluarkan syiling satu sen pun bukan satu sen lagi.  Di bawah ialah berita dari Sinar Harian.

KANGAR - Kerajaan sedang menimbangkan cadangan penggunaan semula syiling satu sen dalam usaha mengurangkan bebanan yang ditanggung rakyat akibat kenaikan harga barangan. 

Timbalan Perdana Menteri, Tan Sri Muhyiddin Yassin berkata, cadangan itu akan diusulkan dalam mesyuarat Kabinet bulan hadapan. 

“Saya akan cadangkan agar syiling satu sen digunakan semula. Jika harga barang naik satu sen, sebagai contoh, kenaikan harga barang menyebabkan harga teh tarik naik RM1.71 sen, jadi patut tambah satu sen sahaja, jangan tambah empat sen (digenapkan kepada lima sen terdekat menjadi RM1.75). 

“Jadi tak salah kalau kita guna semula kerana satu ketika dulu kita pun guna satu sen,” katanya pada sidang media selepas menghadiri Program Jalinan Mesra Rakyat di Dewan 2020, semalam. 

Menurutnya, perbincangan dengan Bank Negara Malaysia (BNM) juga akan diadakan mengenai perkara itu. 

“Kita akan bincang perkara ini dengan BNM, biar caj yang dikenakan mengikut kadar yang betul. Jadi ia tidak akan membebankan,” katanya. 

Sementara itu, beliau meminta sektor swasta tidak mengenakan harga yang terlalu tinggi kepada pengguna walaupun kos pengeluaran meningkat disebabkan kenaikan harga barang.

Isnin, 16 Mei 2011

DI BALIK kerja sebagai guru


SELAMAT hari Guru setiap tanggal 16 Mei. Walaupun yang dinamakan guru itu sangat luas ertinya, tetapi secara profesional, kerjaya guru di negara kita mudah untuk diertikan.  Secara teknikal dan mudah difahami, guru ialah orang yang mengajarkan mata-mata pelajaran di sekolah-sekolah!

Malaysia ada Kementerian Pelajaran yang menguruskan hal pelajaran berjuta-juta murid sekolah rendah dan menengah.  Di samping itu ada kira-kira 400 ribu orang guru yang bermajikankan kerajaan persekutuan di bawah kendalian Kementerian Pelajaran Malaysia.

Hari ini sebagian besar guru merupakan mereka yang mempunyai ijazah sarjana muda dan bakinya diploma perguruan.  Akan datang semua guru mesti mempunyai ijazah sarjana muda.  Mudah difahami bahawa kerjaya guru masih dalam kategori kerjaya ‘kolar putih’.  Mana-mana penuntut pengajian tinggi dalam bidang pengurusan tentulah meletakkan sasaran untuk menjawat kerjaya kolar putih.  Ini teori dan amalan biasa.

Oleh kerana pasaran kerja kolar putih untuk pemegang ijazah sarjana muda semakin kecil (kecil kerna jumlah pencarinya semakin membanyak) maka sebagian daripada mereka bersedia untuk beralih ke kerjaya keguruan.

Tidak dapat dinafikan secara pandang, kerjaya guru tampak mudah.  Namun apabila diselidik dan diterokai, menjadi guru lebih sukar berbanding bertugas sebagai jurutera!  Apabila membanding gaji, nyata gaji jurutera lebih lumayan berbanding guru. Soal kenaikan pangkat juga, sangat perlahan dalam kerjaya guru kerana jumlah warga guru yang terlalu besar.  Semasa Datuk Seri  Mohd Najib menjadi Menteri Pendidikan dahulu pun beliau pernah mengakui bukan mudah untuk menunaikan permintaan warga guru dalam soal kenaikan pangkat atau imbuhan kewangan lain kerna jumlahnya terlalu besar dan tentunya kos tanggungan kerajaan menjadi bertambah dalam satu keputusan singkat sahaja!

Sekalipun begitu, kerjaya guru tampaknya menjadi buruan juga dalam kalangan pemegang ijazah sarjana muda.  Bolehlah dikatakan bekerja sebagai guru mesti mempunyai kesanggupan tersendiri yang luar biasa.  Saat mereka yang menjawat jawatan pengurus dan pentadbiar dalam mana-mana syarikat swasta atau jabatan kerajaan lain, yang menjadi guru mesti sanggup bertugas di pedalaman yang serba kekurangan.  Jika rakan di kementerian bukan pelajaran yang berijazah mendapat bilik khas dan pembantu, guru hanya dilonggokkan dalam satu ruang besar dengan sebuah meja yang penuh dengan buku, kertas dan pelbagai macam benda.  Jangan harap mempunyai pembantu khas, malah dirinya juga ada yang bertugas menyelia tandas murid, longkang dan padang yang becak!

Mengajar di sekolah-sekolah terpilih seperti MRSM, sekolah-sekolah berasrama penuh seperti Kolej Tunku Kurshiah Seremban, Tun Fatimah JB, Star Ipoh, Seri Puteri Putrajaya, MCKK (sebagian saja), mungkin menjadikan kerjaya guru bagai raja guru, indah dan boleh diceritakan kepada rakyat seronoknya menjadi guru.  Mari turun menjadi guru di sekolah rendan dan menengah harian biasa, yang muridnya terbuka daripada semua lapisan masyarakat dan aras pencapaian IQnya.  Di sanalah cabaran sebenar menjadi guru yang mensasarkan semua anak muridnya mencapai tahap lulus semua mata pelajaran.  Belum tentu para pakar motivasi atau pegawai pendidikan di Jabatan Pelajaran Negeri (JPN) atau di PPD yang sering mengkritik guru itu dan ini, mampu melaksanakan tugas sebersih-bersihnya sebagaimana yang selalu mereka katakan.  Kata orang, cakap dengan air liur saja, bekerja dengan bahu dan keringat.

Adanya Guru Sandaran Tidak Terlatih (GSTT) atau Guru Sementara sebenarnya menambah persepsi ‘mudahnya’ kerja guru dan semakin tidak professional.  Mereka dilantik sebagai guru (tak kiralah atas alasan apa) yang tidak ada kemahiran menjadi guru, hanya dikatakan ada kelulusan akdemik.  Jadilah kerjaya guru sebagai sambilan, seperti kerja sebagai petani dan nelayan juga.

Begitulah kerjaya guru di balik keindahan saban tahun pada 16 Mei, yang membacakan sajak Usman Awang “Guru oh Guru’.  Penilaian itu hanyalah pandangan kasar di sisi manusia, yang di sisi Allah semua orang tidak tahu.  Mungkin ada guru yang tidak perduli apa-apa soal kebajikan atau kenaikan pangkat, dia hanya bertugas semampunya dengan reda atas nama ibadah.  Mungkin ada yang menjadi guru benar-benar mahu berkorban, sengaja tidak mahu ditukar ke tempat mewah dan moden semata-mata kerna mahu mendidik anak-anak murid yang serba daif di pedalaman.  Ada orang begitu.  Selalunya orang sebegini, hanya dihargai oleh pegawai di PPD tatkala dia bersara. Guru sedemikian sebenarnya tidak kisah apa-apa, malah reda jika hari akhirnya sebagai guru tidak dibuat apa-apa majlis pun.

Sabtu, 14 Mei 2011

KAEDAH belajar yang memanaskan bumi

SAYA sedang berehat daripada mengikuti kursus transformasi dalam pendidikan: Daripada 100 peratus peperiksaan kepada 60 peratus, yang 40 peratus merupakan Penilaian Berasaskan Sekolah (PBS).  PBS bermakna semua murid bagi setiap subjek akan membuat hasil kajian atau kerja kursus.  Hal ini bermakna akan berlaku pertambahan dalam penggunaan kertas untuk mengurus PBS dan untuk menghasilkan tugasan.

Akibatnya, banyaklah sumber alam seperti pokok akan ditebang semata-mata untuk mendapatkan jumlah kertas yang mencukupi.  Semua pakar telah memaklumkan bahawa antara punca pemanasan global ini ialah penebangan pokok yang selama ini antara sumber oksigen dan penyejuk alam.  Pelik, sewaktu semua negara dalam dunia bersatu untuk mencari jalan mengurangkan pemanasan global, kita sedang berfikir untuk menambah pemanasan alam.

Tanpa mengubah sistem pada kaedah peperiksaan awam di negara kita pun, jumlah penggunaan kertas semakin bertambah kerana pertambahan jumlah murid setiap tahun.  Jika dalam pertambahan jumlah murid itu, ditambah penggunaan kertas secara terancang dan dilindungi undang-undang, berapa banyakkah cepatnya kadar penebangan pokok di dunia ini.


Undang-undang juga menyatakan hasil tugasan murid ini tidak boleh dihantar ke pusat kitar semula kerana dibimbangi berlaku kebocoran data. Maka semua kertas itu mesti dibakar atau dihancurkan (dan dibuang ke dalam gaung?).

Adalah lebih afdal  semua pemikir termasuk ahli pendidikan berfikir bagaimana untuk mengurangkan penggunaan kertas dalam dunia pendidikan.  Sepatutnya, kaedah peperiksaan kian mengurangkan kertas seperti menggunakan computer atau bersifat alam maya.

Kita kerap berkata, generasi hari ini meminjam dunia hari ini daripada generasi masa depan.  Persoalannya, adakah benar kita sedang meminjam dunia ini daripada anak cucu kita.  Dunia bagaimana yang akan dipulangkan kepada mereka?

SELEPAS 13 Mei 1969


13 Mei datang lagi, tarikh yang sentiasa diingat oleh rakyat sebagai tanda berwaspada.  13 Mei 1969 merupakan bencana akibat perkauman dan kesan salah urus masyarakat dan ekonomi.  Akibatnya pada tarikh itu meletus pergaduhan dan pembunuhan berasaskan kaum, khasnya Melayu dan Cina.  Setelah diselidiki, antara punca utama berlakunya bencana 13 mei itu ialah jurang ekonomi dan sosial yang ketara antara kaum Melayu dan bukan Melayu.  Akibatnya dalam kempen pilihan raya 1969, semua perasaan yang terpendam sejak merdeka diluahkan secara terbuka dan cepat dikongsi bersama.  Dengan sedikit saja percikan ‘api perkauman’ meletuslah rusuhan yang kesannya sangat dalam.

Generasi dahulu yang masih hidup membaca sejarah melalui pengalaman, tetapi yang lahir setelah 13 mei 1969 hanya mengetahui peristiwa dan akibat melalui kajian.  Akibat utama tragedi itu ialah penubuhan Dasar Ekonomi Baru untuk tempoh 20 tahun (1970-1990).  Perlu diakui bahawa DEB merupakan dasar  membantu masyarakat yang miskin dan menyusun semula kedudukan masyarakat.

Oleh kerana dalam statistik jelas kebanyakan yang miskin waktu itu ialah kaum Melayu-Bumiputera, maka banyak program pembangunan ditumpu kepada kaum berkenaan.  Kaum Melayu dan Bumiputera juga digalakkan berhijrah ke bandar khasnya Kuala Lumpur untuk mengimbangi penduduk kaum Cina.  Kerajaan membuka kawasan industri di bandar dan akibatnya berlaku penghijrahan anak muda Melayu ke bandar walaupun kebanyakan mereka tidak mempunyai kemahiran dalam sektor ekonomi moden.

Masalah lain yang timbul ialah kewujudan perkampungan setinggan Melayu di pinggir bandar. Apa kerajaan hendak buat, kebanyakan anak Melayu berpendapatan rendah tidak mampu membeli rumah yang tinggi harganya di bandar.  Jangan pandang tak ada nilai penduduk setinggan di bandar. Merekalah yang membantu kerajaan mencapai objektif mewujudkan komposisi kaum Melayu dan Cina yang seimbang di bandar-bandar besar.  Hari ini, apabila tiba hari raya, KL lengang akibat anak-anak Melayu kembali ke kampung halaman buat seketika.

Orang Melayu mungkin tidak berapa sedar bahawa DEB merupakan satu dasar yang pro-Melayu sehingga kewujudan DEB menggusarkan komuniti Cina.  Hal ini kerana sebelum itu kaum Cina bebas dan menguasai ekonomi tanpa saingan, tetapi apabila DEB dilaksanakan jelas kaum Cina mendapat saingan baru dalam ekonomi.  Yang menyebabkan kaum Cina merasakan zaman sukar ialah kemunculan elit peniaga-peniaga Melayu yang dilindungi oleh politik atau kuasa pemerintahan.
Walaupun kaum Cina sedar bahawa sejak tahun 1946 dengan kebangkitan menentang Malayan Union, sebagai bermulanya proses pengukuhan kuasa Melayu, tetapi sejak DEB merupakan kemuncaknya kerana projek-projek kerajaan terlalu banyak diberikan kepada kontraktor Melayu atas nama pengagihan kekayaan negara yang seimbang.

UKM sendiri ditubuhkan untuk memenuhi kehendak DEB iaitu melahirkan sebanyak mungkin ahli ikhtisas dan professional Melayu selain penetapan kouta yang tinggi untuk pelajar-pelajar Melayu di semua institusi pengajian tinggi awam.  Kerajaan pula telah menghantar pelajar-pelajar Melayu ke seberang laut, daripada yang mendapat keputusan terbaik dalam SPM sebagai mengimbangi pelajar-pelajar bukan Melayu di seberang laut

Suatu yang pengkritik Melayu tidak berapa sedar bahawa kerajaan telah menubuhkan berpuluh-puluh agensi kerajaan untuk kementerian dan peringkat negeri demi mempercepatkan proses pembangunan ekonomi Melayu dan Bumiputera.  Kedudukan Pernas misalnya sangat memberi kesan kepada peniaga Cina kerana kejayaan agensi itu meneroka bidang pemasaran yang selama ini dikuasai kaum Cina.


Hari ini setelah DEB tamat secara teknikal dan telah 40 sejak 13 Mei 1969, kalaupun di bandar dan pekan  masih kurang dilihat kedai dan bangunan industri milik Melayu, namun kaum Melayu tidaklah merempat dan hina kerana masalah kemiskinan.

Walaupun dikritik sampai ke peringkat disebut sebagai ‘agenda asabiyah’ tetapi para pengkritik tetap mendapat impak kuasa beli orang Melayu Islam yang kian tinggi. Mungkin seorang yang membenci agenda Melayu kerana dikatakan asabiyah mendakwa tidak mendapat manfaat DEB dan dia bangun sebagai usahawan sendiri, tetapi harus diingat kebanyakan pelanggannya adalah mereka yang tinggi kuasa belinya kerana manfaat program pembangunan ekonomi Melayu yang dikritiknya.

Eloklah jangan terlalu mudah melatah.  Kalau mendalami agama, banyak ditemui ayat menerangkan mengenai manusia yang menolak kebenaran (alquran dan sunah) kerana mementingkan hawa nafsu.  Bukan dalam hal agama (ibadah) sahaja ditemui pemikiran berdasarkan hawa nafsu, malah dalam banyak bidang kehidupan khasnya politik.