TIADA anak menteri menjadi guru

BAGUS dan baik setinggi mana pujian menteri atau orang kaya terhadap kerjaya guru, tidak ada anak mereka menjadi guru di sekolah rendah atau menengah!  Namun bayangkan jumlah guru di negara kita yang jumlahnya kira-kira 400 ribu orang.  Sebuah sekolah menengah di pekan kecil pun jumlah gurunya sehingga 100 orang.  Guru ada di mana-mana sehingga di tepi hutan, asalkan di situ ada sekolah dan murid yang bersekolah.  Maka ada guru yang glamour di bandar-bandar dan ada lagi guru yang bergelumang dengan semak-samun di pedalaman.  Anak menteri mana yang sanggup menjadi guru sekolah di pedalaman Sabah dan Sarawak? Tidak ada, yang sanggup di situ ialah guru-guru yang dilahir dan dibesarkan di pedalaman juga.

Kata sahabat saya, jika mahu mengumpul kekayaan harta-benda janganlah memilih kerjaya sebagai guru.  Kepenatan menjadi guru yang sama dengan penatnya menguruskan sebuah kedai, akhirnya menyaksikan pekedai mengumpul jutaan ringgit.  Guru, setakat cukup makan anak isteri saja.  Rumah dan kereta dibeli dengan pinjaman yang sampai pencen pun belum habis dibayar.  Seorang broker tanah dengan bermodal air liur dan kepandaian memanipulasi persekitaran senang-senang mengumpul pendapatan lebih RM100 ribu setahun sedangkan, guru bertungkus lumus bekerja pendpatan tahunannya sekitar RM40 ribu hingga RM50 ribu sahaja.  Untuk menjadi guru siswazah pula memerlukan modal pendidikan formal yang panjang.  Semua itu kos masa, usia dan wang ringgit.

Habis, mengapa  hampir setengah juta mahu menjadi guru? Ini soalan yang subjektif.  Ada yang memang sejak awal mahu menjadi guru. Ada yang menukar kerjaya kepada guru setelah tidak upaya dalam kerjaya pertama yang diceburi.  Ada yang menjadi guru kerana sudah tidak ada tempat lain untuk kerjaya berkolar putih.  Namun ada juga yang berhenti sebagai guru kerana ada tarikan kerjaya lain.  Selalunya, guru yang berhenti itu kerana menceburi bidang perniagaan yang menjanjikan pulangan wang lebih banyak.

Apa juga sebab menjadi guru, penilaian hebat atau sebaliknya sebagai guru wajib dilihat pada komitmen harian mereka bekerja dan hasilnya.  Kata orang, tidak kenal, maka tidak cinta.  Jika sudah hari-hari melakukan tugas guru, maka kuatlah kasih sayangnya terhadap kerjaya guru.

Maka, jangan menjadi guru jika tidak ada prinsip ‘mendidik orang ke arah kemajuan dalam keadaan apa sekalipun’.  Tugas hakiki guru ialah mengubah pemikiran murid-murid kepada satu pemikiran yang terarah.  Di situlah tugas-tugasnya yang sukar untuk mengubah pemikiran yang berbeda.  Bukan mudah mempengaruhi seseorang untuk mengubah pemikirannya, sekalipun mereka berada dalam sekolah yang memang untuk mengubah pemikiran!

Untuk menggambarkan sukarnya kerjaya guru, saya berikan contoh mudah.  Tugas guru ialah mengajar seseorang daripada tidak tahu kepada tahu. Standard tahu diukur dengan pengujian dengan markah tertentu sebagai tahap pencapaiannya.  Katakan 50 daripada 100 markah, murid itu dianggap tahu dan sudah berubah pemikirannya.  Dalam sebuah kelas ada 30 murid dan guru mesti mempunyai tujuan untuk memberi tahu atau mengubah semua pemikiran murid itu.  Guru tidak boleh hanya mensasarkan 20 orang akan berubah dan bakinya dibiarkan gagal.  Masa pula ditetapkan, misalnya selama 10 bulan.

Setelah ujian terakhir pada penghujung 10 bulan itu didapati hanya 10 orang mencapai markah 50 ke atas. Hal ini bererti guru gagal mencapai objektif kerjanya mengubah pemikiran murid.  Kejayaan guru diukur dengan kejayaan mengubah sebanyak mana pemikiran orang yang diajarnya.  Begitulah berat dan sukarnya hendak mengubah pemikiran. Mengubah sebatang jalan raya atau jambatan usang jauh lebih mudah daripada mengubah pemikiran manusia.

Prinsip pengajaran guru yang sebegini sangat jarang difahami oleh masyarakat.  Hari ini masyarakat hanya mahu tahu kejayaan guru mengubah pemikiran anak-anak mereka dengan alasan itulah kerjaya guru. 

Atas sebab sukarnya menjalankan tugas mengubah pemikiran manusia inilah, guru bukanlah satu kerjaya yang dipilh oleh anak-anak yang diasuh dengan kemewahan atau hidup yang mudah perjalanannya.  Untuk yang sejak kecil dimanja-manja dan mendapat apa sahaja yang diinginkan, pasti dia tidak akan menjadi guru.

Guru ialah orang yang sanggup bekerja siang malam, berpendapatan ‘kais pagi makan pagi, kais petang makan petang’ dan mempunyai prinsip perjuangan untuk mengubah pemikiran manusia.  Tahniah kepada guru-guru yang berada dalam posisi terbaik ini.

BERFIKIR untuk mengambil keputusan

PERNAHKAH antara kita meneliti bagaimana kita berfikir dan apa keputusan fikiran itu?  Perkara ini sebenarnya besar dan penting kerana hal itu pasti melibatkan pemikiran, pendirian dan tindakan seseorang.  Bolehkah kita tidak berfikir? Jawabnya tidak.

Kita mesti berfikir. Persoalannya cara berfikir itu secara sambil lewa, sekadar mengikut hasil pemikiran orang lain atau membuat keputusan sendiri.  Kebanyakan kita berfikir kerana dipengaruhi oleh orang lain atau persekitaran.  Jarang sekali seseorang berfikir kerna keputusan yang berdasarkan satu prinsip yang tegas.

Lihat sahaja budaya kemasyarakatan kita.  Ahli masyarakat sebenarnya semua telah melalui sistem persekolahan sehingga di Malaysia kadar buta huruf sangat kecil, tidak sampai 5 persen daripada 28 juta rakyat.  Sekolah merupakan pusat berfikir dan melatih murid membuat keputusan yang baik. mendidik idealisme kepada semua orang, suatu yang berbeda dengan budaya masyarakat. Di sekolah, semua murid diajar bertoleransi sesama manusia, beratur jika jumlah orang banyak untuk mendapatkan sesuatu, membuang sampah dalam tong sampah, melakukan kitar semula, tidak merokok, bertutur dengan sopan santun dan pelbagai keindahan hidup lagi.  Bagi saya sejak dahulu, sekolah merupakan pulau di tengah-tengah laut yang panas dan berombak!

Apa hasilnya terhadap jutaan rakyat yang menjadi masyarakat Malaysia daripada pendidikan di sekolah?  Jika semua murid yang menjadi orang dewasa berfikir sebagaimana yang diajarkan di sekolah, tentu situasi buruk seperti pembuangan sampah merata-rata, gelojoh di jalan raya atau apa juga akhlak buruk tidak banyak berlaku.  Hakikat yang berlaku masih sebaliknya, seperti orang yang tidak pernah dididik berfikir dan mengambil keputusan.

Puncanya, cara berfikir orang ialah disandarkan pada budaya dan persekitaran.  Apa yang diajarkan oleh agama atau disekolah, selalu diremeh-temehkan dengan alasan ‘orang lain tidak begitupun’.  Jika dia hendak mengutip secebis sampah di lantai, fikirannya membuat keputusan ‘tidak perlu sebab orang lain tidak melakukannya pun’.  Jika dia berbelah bagi sama ada hendak merokok atau tidak, fikirannya yang pantas ialah ‘banyak lagi orang lain yang merokok, mengapa aku tidak melakukannya’.

Dalam kes kitar semula barang lama, kebanyakan orang telah menggunakan standard berfikir:  Kalau aku buat pun tak guna sebab berjuta-juta orang lain tidak membuatnya.  Jika dalam 100 orang terdapat 95 orang berfikir begitu, akhirnya program kitar semula gagal walaupun di atas kertas dibuktikan program yang baik. 

Banyak lagi perkara baik tetapi gagal kerana cara berfikir dan membuat keputusan orang ramai berdasarkan andaian yang negatif terhadap orang lain tanpa disahkan.  Kebanyakan membuat andaian ‘orang lain tidak membuatnya’ atau ‘saya seorang saja yang mesti melakukannyakah?’  Ayat-ayat itu tidak pernah disahkan sebagai keputusan bersama di mana-mana pun.

Mungkin Hj Hadi Awang dan TS Muhyiddin Yasin bertanding di Bukit Bintang!

CARAMARBA atau gali lubang tutup lubang?  Para pemimpin kita bercakap mengenai perpaduan kaum, integrasi nasional dan perayaan bersama dalam suasana ceria.  Para belia dan pelajar pelbagai kaum diseru untuk saling bekerjasama sebagai rakyat Malaysia, mengutamakan semangat tolarensi dan perpaduan.

Waktu-waktu yang lain para para pemimpin kita juga menanamkan curiga antara kaum dengan kenyataan yang terbalik daripada ajakan perpaduan dan integrasi nasional.  Seorang pemimpin tertinggi negara kesal (mungkin marah atau takut) dengan tindakan DAP yang kemungkinan besar meletakkan calon Melayu mewakili parti itu dalam pilihan raya.  Jika selama ini parti kaum Melayu curigakan DAP dan marahkan parti itu dengan tuduhan perkauman, maka sepatutnya dengan tindakan DAP ini dihargai sebagai satu usaha ke arah  perpaduan kaum.

Harap-harap selepas ini ada kecenderungan ahli politik daripada sesuatu kaum bertanding di kawasan yang bukan sarang asal keturunannya.  Mudahnya, mungkin Teresa Kok (DAP) akan bertanding di Besut, Terengganu  dan Hj Hadi Awang (Pas) mewakili PR di Bukit Bintang, KL. Presiden MCA Chua Soi Lek pula boleh mewakili BN di Kuala Kerai Kelantan, manakala Muhyiddin Yassin selaku Timbalan Pengerusi BN akan melawan Hj Hadi di Bukit Bintang.  Semua ini untuk menggambarkan suasana sebenar bahawa garis perkauman dalam politik sudah berkubur.  Sesiapa sahaja entah apa keturunaan dan agamanya sudah diterima oleh semua masyarakat yang juga sudah meleburkan semangat perkaumannya.

Kita lihatlah nanti hakikatnya, untuk dijadikan garis penentu sama ada semangat perkauman masih wujud di Malaysia atau sebaliknya.  Lihatlah cara BN dan PR menyusun calon-calonnya bertanding di kawasan-kawasan pilihan rayanya, sama ada masih mementingkan suku kaum atau sudah terbuka sebagaimana yang mereka heboh-hebohkan bahawa hari ini semangat satu Malaysia atau perpaduan kaum cukup kental.

NASI lemak satu sen, sebidang tanah 40 ringgit!

TERINGAT cerita ibu saya semasa bersekolah selepas zaman Jepun menggunakan wang satu sen.  Ibu kata harga makanan di kantin sekolah dinilai satu atau dua sen.  Pada masa saya kecil tahun 1970-an, saya juga masih dapat mengumpul wang syiling satu sen yang bentuknya segi empat tertulis 1 cent dengan gambar Ratu British.  Kalau sesiapa membaca novel Interlok, pasti ketawa (kalau mengukur nilai / harga barang pada zaman sekarang) apabila sebidang tanah untuk bersawah dibeli pada harga 40 ringgit!  Itupun orang tidak mampu membelinya dan terpaksalah berhutang kepada tauke Cina.  Hari ini sebidang tanah yang 40 ringgit itu sudah menjadi RM200 ribu atau RM300 ribu!  Nasi lemak satu sen di sekolah ibu saya dulu sudah menjadi RM1.50!

Kenaikan harga barang pada hari ini bukan diukur dengan nilai satu atau dua sen.  Adakah gula akan naik harga pada masa depan sebanyak 13 sen?  Adakah gaji orang akan dinaikkan sebanyak 1.48 sen?  Orang sudah tidak memandang nilai satu atau dua sen kerana kenaikan harga yang tinggi.  Anak sekolah tidak lagi membawa wang sangu sebanyak 25 sen sebagaimana zaman saya dahulu.  Anak-anak hari ini dibekalkan sangu RM2.00 bukan RM1.75.

Namun kerajaan akan mengeluarkan duit syiling satu sen semula.  Kos untuk mengeluarkan syiling satu sen pun bukan satu sen lagi.  Di bawah ialah berita dari Sinar Harian.

KANGAR - Kerajaan sedang menimbangkan cadangan penggunaan semula syiling satu sen dalam usaha mengurangkan bebanan yang ditanggung rakyat akibat kenaikan harga barangan. 

Timbalan Perdana Menteri, Tan Sri Muhyiddin Yassin berkata, cadangan itu akan diusulkan dalam mesyuarat Kabinet bulan hadapan. 

“Saya akan cadangkan agar syiling satu sen digunakan semula. Jika harga barang naik satu sen, sebagai contoh, kenaikan harga barang menyebabkan harga teh tarik naik RM1.71 sen, jadi patut tambah satu sen sahaja, jangan tambah empat sen (digenapkan kepada lima sen terdekat menjadi RM1.75). 

“Jadi tak salah kalau kita guna semula kerana satu ketika dulu kita pun guna satu sen,” katanya pada sidang media selepas menghadiri Program Jalinan Mesra Rakyat di Dewan 2020, semalam. 

Menurutnya, perbincangan dengan Bank Negara Malaysia (BNM) juga akan diadakan mengenai perkara itu. 

“Kita akan bincang perkara ini dengan BNM, biar caj yang dikenakan mengikut kadar yang betul. Jadi ia tidak akan membebankan,” katanya. 

Sementara itu, beliau meminta sektor swasta tidak mengenakan harga yang terlalu tinggi kepada pengguna walaupun kos pengeluaran meningkat disebabkan kenaikan harga barang.

DI BALIK kerja sebagai guru

SELAMAT hari Guru setiap tanggal 16 Mei. Walaupun yang dinamakan guru itu sangat luas ertinya, tetapi secara profesional, kerjaya guru di negara kita mudah untuk diertikan.  Secara teknikal dan mudah difahami, guru ialah orang yang mengajarkan mata-mata pelajaran di sekolah-sekolah!

Malaysia ada Kementerian Pelajaran yang menguruskan hal pelajaran berjuta-juta murid sekolah rendah dan menengah.  Di samping itu ada kira-kira 400 ribu orang guru yang bermajikankan kerajaan persekutuan di bawah kendalian Kementerian Pelajaran Malaysia.

Hari ini sebagian besar guru merupakan mereka yang mempunyai ijazah sarjana muda dan bakinya diploma perguruan.  Akan datang semua guru mesti mempunyai ijazah sarjana muda.  Mudah difahami bahawa kerjaya guru masih dalam kategori kerjaya ‘kolar putih’.  Mana-mana penuntut pengajian tinggi dalam bidang pengurusan tentulah meletakkan sasaran untuk menjawat kerjaya kolar putih.  Ini teori dan amalan biasa.

Oleh kerana pasaran kerja kolar putih untuk pemegang ijazah sarjana muda semakin kecil (kecil kerna jumlah pencarinya semakin membanyak) maka sebagian daripada mereka bersedia untuk beralih ke kerjaya keguruan.

Tidak dapat dinafikan secara pandang, kerjaya guru tampak mudah.  Namun apabila diselidik dan diterokai, menjadi guru lebih sukar berbanding bertugas sebagai jurutera!  Apabila membanding gaji, nyata gaji jurutera lebih lumayan berbanding guru. Soal kenaikan pangkat juga, sangat perlahan dalam kerjaya guru kerana jumlah warga guru yang terlalu besar.  Semasa Datuk Seri  Mohd Najib menjadi Menteri Pendidikan dahulu pun beliau pernah mengakui bukan mudah untuk menunaikan permintaan warga guru dalam soal kenaikan pangkat atau imbuhan kewangan lain kerna jumlahnya terlalu besar dan tentunya kos tanggungan kerajaan menjadi bertambah dalam satu keputusan singkat sahaja!

Sekalipun begitu, kerjaya guru tampaknya menjadi buruan juga dalam kalangan pemegang ijazah sarjana muda.  Bolehlah dikatakan bekerja sebagai guru mesti mempunyai kesanggupan tersendiri yang luar biasa.  Saat mereka yang menjawat jawatan pengurus dan pentadbiar dalam mana-mana syarikat swasta atau jabatan kerajaan lain, yang menjadi guru mesti sanggup bertugas di pedalaman yang serba kekurangan.  Jika rakan di kementerian bukan pelajaran yang berijazah mendapat bilik khas dan pembantu, guru hanya dilonggokkan dalam satu ruang besar dengan sebuah meja yang penuh dengan buku, kertas dan pelbagai macam benda.  Jangan harap mempunyai pembantu khas, malah dirinya juga ada yang bertugas menyelia tandas murid, longkang dan padang yang becak!

Mengajar di sekolah-sekolah terpilih seperti MRSM, sekolah-sekolah berasrama penuh seperti Kolej Tunku Kurshiah Seremban, Tun Fatimah JB, Star Ipoh, Seri Puteri Putrajaya, MCKK (sebagian saja), mungkin menjadikan kerjaya guru bagai raja guru, indah dan boleh diceritakan kepada rakyat seronoknya menjadi guru.  Mari turun menjadi guru di sekolah rendan dan menengah harian biasa, yang muridnya terbuka daripada semua lapisan masyarakat dan aras pencapaian IQnya.  Di sanalah cabaran sebenar menjadi guru yang mensasarkan semua anak muridnya mencapai tahap lulus semua mata pelajaran.  Belum tentu para pakar motivasi atau pegawai pendidikan di Jabatan Pelajaran Negeri (JPN) atau di PPD yang sering mengkritik guru itu dan ini, mampu melaksanakan tugas sebersih-bersihnya sebagaimana yang selalu mereka katakan.  Kata orang, cakap dengan air liur saja, bekerja dengan bahu dan keringat.

Adanya Guru Sandaran Tidak Terlatih (GSTT) atau Guru Sementara sebenarnya menambah persepsi ‘mudahnya’ kerja guru dan semakin tidak professional.  Mereka dilantik sebagai guru (tak kiralah atas alasan apa) yang tidak ada kemahiran menjadi guru, hanya dikatakan ada kelulusan akdemik.  Jadilah kerjaya guru sebagai sambilan, seperti kerja sebagai petani dan nelayan juga.

Begitulah kerjaya guru di balik keindahan saban tahun pada 16 Mei, yang membacakan sajak Usman Awang “Guru oh Guru’.  Penilaian itu hanyalah pandangan kasar di sisi manusia, yang di sisi Allah semua orang tidak tahu.  Mungkin ada guru yang tidak perduli apa-apa soal kebajikan atau kenaikan pangkat, dia hanya bertugas semampunya dengan reda atas nama ibadah.  Mungkin ada yang menjadi guru benar-benar mahu berkorban, sengaja tidak mahu ditukar ke tempat mewah dan moden semata-mata kerna mahu mendidik anak-anak murid yang serba daif di pedalaman.  Ada orang begitu.  Selalunya orang sebegini, hanya dihargai oleh pegawai di PPD tatkala dia bersara. Guru sedemikian sebenarnya tidak kisah apa-apa, malah reda jika hari akhirnya sebagai guru tidak dibuat apa-apa majlis pun.

KAEDAH belajar yang memanaskan bumi

SAYA sedang berehat daripada mengikuti kursus transformasi dalam pendidikan: Daripada 100 peratus peperiksaan kepada 60 peratus, yang 40 peratus merupakan Penilaian Berasaskan Sekolah (PBS).  PBS bermakna semua murid bagi setiap subjek akan membuat hasil kajian atau kerja kursus.  Hal ini bermakna akan berlaku pertambahan dalam penggunaan kertas untuk mengurus PBS dan untuk menghasilkan tugasan.

Akibatnya, banyaklah sumber alam seperti pokok akan ditebang semata-mata untuk mendapatkan jumlah kertas yang mencukupi.  Semua pakar telah memaklumkan bahawa antara punca pemanasan global ini ialah penebangan pokok yang selama ini antara sumber oksigen dan penyejuk alam.  Pelik, sewaktu semua negara dalam dunia bersatu untuk mencari jalan mengurangkan pemanasan global, kita sedang berfikir untuk menambah pemanasan alam.

Tanpa mengubah sistem pada kaedah peperiksaan awam di negara kita pun, jumlah penggunaan kertas semakin bertambah kerana pertambahan jumlah murid setiap tahun.  Jika dalam pertambahan jumlah murid itu, ditambah penggunaan kertas secara terancang dan dilindungi undang-undang, berapa banyakkah cepatnya kadar penebangan pokok di dunia ini.


Undang-undang juga menyatakan hasil tugasan murid ini tidak boleh dihantar ke pusat kitar semula kerana dibimbangi berlaku kebocoran data. Maka semua kertas itu mesti dibakar atau dihancurkan (dan dibuang ke dalam gaung?).

Adalah lebih afdal  semua pemikir termasuk ahli pendidikan berfikir bagaimana untuk mengurangkan penggunaan kertas dalam dunia pendidikan.  Sepatutnya, kaedah peperiksaan kian mengurangkan kertas seperti menggunakan computer atau bersifat alam maya.

Kita kerap berkata, generasi hari ini meminjam dunia hari ini daripada generasi masa depan.  Persoalannya, adakah benar kita sedang meminjam dunia ini daripada anak cucu kita.  Dunia bagaimana yang akan dipulangkan kepada mereka?

SELEPAS 13 Mei 1969

13 Mei datang lagi, tarikh yang sentiasa diingat oleh rakyat sebagai tanda berwaspada.  13 Mei 1969 merupakan bencana akibat perkauman dan kesan salah urus masyarakat dan ekonomi.  Akibatnya pada tarikh itu meletus pergaduhan dan pembunuhan berasaskan kaum, khasnya Melayu dan Cina.  Setelah diselidiki, antara punca utama berlakunya bencana 13 mei itu ialah jurang ekonomi dan sosial yang ketara antara kaum Melayu dan bukan Melayu.  Akibatnya dalam kempen pilihan raya 1969, semua perasaan yang terpendam sejak merdeka diluahkan secara terbuka dan cepat dikongsi bersama.  Dengan sedikit saja percikan ‘api perkauman’ meletuslah rusuhan yang kesannya sangat dalam.

Generasi dahulu yang masih hidup membaca sejarah melalui pengalaman, tetapi yang lahir setelah 13 mei 1969 hanya mengetahui peristiwa dan akibat melalui kajian.  Akibat utama tragedi itu ialah penubuhan Dasar Ekonomi Baru untuk tempoh 20 tahun (1970-1990).  Perlu diakui bahawa DEB merupakan dasar  membantu masyarakat yang miskin dan menyusun semula kedudukan masyarakat.

Oleh kerana dalam statistik jelas kebanyakan yang miskin waktu itu ialah kaum Melayu-Bumiputera, maka banyak program pembangunan ditumpu kepada kaum berkenaan.  Kaum Melayu dan Bumiputera juga digalakkan berhijrah ke bandar khasnya Kuala Lumpur untuk mengimbangi penduduk kaum Cina.  Kerajaan membuka kawasan industri di bandar dan akibatnya berlaku penghijrahan anak muda Melayu ke bandar walaupun kebanyakan mereka tidak mempunyai kemahiran dalam sektor ekonomi moden.

Masalah lain yang timbul ialah kewujudan perkampungan setinggan Melayu di pinggir bandar. Apa kerajaan hendak buat, kebanyakan anak Melayu berpendapatan rendah tidak mampu membeli rumah yang tinggi harganya di bandar.  Jangan pandang tak ada nilai penduduk setinggan di bandar. Merekalah yang membantu kerajaan mencapai objektif mewujudkan komposisi kaum Melayu dan Cina yang seimbang di bandar-bandar besar.  Hari ini, apabila tiba hari raya, KL lengang akibat anak-anak Melayu kembali ke kampung halaman buat seketika.

Orang Melayu mungkin tidak berapa sedar bahawa DEB merupakan satu dasar yang pro-Melayu sehingga kewujudan DEB menggusarkan komuniti Cina.  Hal ini kerana sebelum itu kaum Cina bebas dan menguasai ekonomi tanpa saingan, tetapi apabila DEB dilaksanakan jelas kaum Cina mendapat saingan baru dalam ekonomi.  Yang menyebabkan kaum Cina merasakan zaman sukar ialah kemunculan elit peniaga-peniaga Melayu yang dilindungi oleh politik atau kuasa pemerintahan.

Walaupun kaum Cina sedar bahawa sejak tahun 1946 dengan kebangkitan menentang Malayan Union, sebagai bermulanya proses pengukuhan kuasa Melayu, tetapi sejak DEB merupakan kemuncaknya kerana projek-projek kerajaan terlalu banyak diberikan kepada kontraktor Melayu atas nama pengagihan kekayaan negara yang seimbang.

UKM sendiri ditubuhkan untuk memenuhi kehendak DEB iaitu melahirkan sebanyak mungkin ahli ikhtisas dan professional Melayu selain penetapan kouta yang tinggi untuk pelajar-pelajar Melayu di semua institusi pengajian tinggi awam.  Kerajaan pula telah menghantar pelajar-pelajar Melayu ke seberang laut, daripada yang mendapat keputusan terbaik dalam SPM sebagai mengimbangi pelajar-pelajar bukan Melayu di seberang laut

Suatu yang pengkritik Melayu tidak berapa sedar bahawa kerajaan telah menubuhkan berpuluh-puluh agensi kerajaan untuk kementerian dan peringkat negeri demi mempercepatkan proses pembangunan ekonomi Melayu dan Bumiputera.  Kedudukan Pernas misalnya sangat memberi kesan kepada peniaga Cina kerana kejayaan agensi itu meneroka bidang pemasaran yang selama ini dikuasai kaum Cina.

Hari ini setelah DEB tamat secara teknikal dan telah 40 sejak 13 Mei 1969, kalaupun di bandar dan pekan  masih kurang dilihat kedai dan bangunan industri milik Melayu, namun kaum Melayu tidaklah merempat dan hina kerana masalah kemiskinan.

Walaupun dikritik sampai ke peringkat disebut sebagai ‘agenda asabiyah’ tetapi para pengkritik tetap mendapat impak kuasa beli orang Melayu Islam yang kian tinggi. Mungkin seorang yang membenci agenda Melayu kerana dikatakan asabiyah mendakwa tidak mendapat manfaat DEB dan dia bangun sebagai usahawan sendiri, tetapi harus diingat kebanyakan pelanggannya adalah mereka yang tinggi kuasa belinya kerana manfaat program pembangunan ekonomi Melayu yang dikritiknya.

Eloklah jangan terlalu mudah melatah.  Kalau mendalami agama, banyak ditemui ayat menerangkan mengenai manusia yang menolak kebenaran (alquran dan sunah) kerana mementingkan hawa nafsu.  Bukan dalam hal agama (ibadah) sahaja ditemui pemikiran berdasarkan hawa nafsu, malah dalam banyak bidang kehidupan khasnya politik.