Ahad, 19 Disember 2010

POLITIK di masjid juga


DAHULU, sebelum mendapat kuasa memerintah Pas (baca juga Pakatan Rakyat) kerap punya modal mengetuk kepala orang-orang Umno sebagai khianat, menggunakan harta kerajaan (baca rakyat) untuk kepentingan politiknya.  Ya, betul teguran Pas dan memang Umno, sering menarik muka malu tak dapat menjawab.

Hari ini Pas mendapat kuasa bersama mengurus harta Selangor. Benar PR boleh menggunakan wang untuk mencetak koran yang menjadi sumber informasi negeri. Ingat, informasi kerajaan negeri, bukan informasi parti dalam PR.  Hari ini juga PR mula khianat dengan memasukkan berita politik parti dalam koran Selangor Kini yang dibiayai sepenuhnya atas keringat rakyat. Saya yakin wang negeri sebab, koran ini gratis, percuma donk!

Apa lagi? Di mana koran ini mahu diambil? Dalam masjid.  Beres.

SIAPA tipu: Menteri atau peniaga petrol?


KUALA LUMPUR, (Bernama) – Harga petrol RON97 dinaikkan sebanyak 15 sen kepada RM2.30 seliter mulai tengah malam ini, menurut sumber hari ini. Bagaimanapun, harga petrol RON95 kekal tidak berubah pada RM1.85 seliter.
Harga petrol tidak ditetapkan kerajaan kerana ia diapung mengikut pasaran minyak dunia semasa. Pada 1 Nov lepas, harga petrol RON97 dinaikkan 5 sen menjadi RM2.15 seliter.

Sekarang berapa harga RON95?  RM1.80 kan? Belum pun habis tahun 2010, kan? Pilih sendiri, sama ada jaminan menteri betul atau peniaga petrol RON95 tidak betul.

Sabtu, 18 Disember 2010

AMAL salihkah?

Kalau dinafikan sebagai khurafat, apakah bukan bid'ah?  Apa ertinya berdoa pada upacara itu kalau bukan mengharap sesuatu kebaikan khusus daripada Allah.  Maka dengan membuat upacara begitu akan menambah  kasih sayang Allah?

Jumaat, 17 Disember 2010

APAHAL PRU saja?


SAYA bukanlah ahli mana-mana parti politik. Namun dua minggu lepas seorang aktivis sebuah parti politik mendatangi saya untuk mendapatkan sedekah atau paw dana partinya.  Katanya lagi pilihan raya sudah dekat banget!  Dua hari lepas, sewaktu ngobrol sambil medang pagi, dia kata sudah acap mesyuarat untuk pilihan raya.

Apa maksudnya? partinya itu semua orang Melayu atau orang Islam. Tuhan beri satu nikmat mudah, Melayu itu Islam dan kuasa masih dalam orang Islam.  Nampaknya satu nikmat Tuhan lain bagi mereka ialah mudahnya bermesyuaratkan politik, berfikirkan politik, berdermakan politik, bersaudarakan politik dan hidup matiku kerna politik.  Hasilnya apa? Cuma mahu menang kuasa secuil saja.

Pernahkah mereka orang politik di luar kota berfikir selain kandang politik? Mereka tak tahu pun hendak berfikir apa. Kasihan!

Ahad, 28 November 2010

BERCERAI keluarga dan parti politik

SEKALIPUN dua orang dilahirkan kembar seiras, tidak mungkin mereka tetap sama dalam serba serbi. Kemampuan intelektual, fizikal dan tahap penguasaan emosinya juga berbeda.  Jika yang kembar seiras telah begitu, maka tentulah antara lelaki dan perempuan jelas tidak sama.  Namun kerana fitrah yang ditentukan oleh Tuhan, lelaki dan perempuan saling perlu-memerlukan antara satu sama lain.  Dalam konteks memenuhi keperluan hidup antara lelaki dan perempuan, perkahwinan merupakan jalan yang ditentukan.

 foto hiasan

Senang cerita, dua manusia lelaki dan perempuan yang saling berbeda fizikal, kemampuan intelektual, kerohanian dan penguasaan emosi hanya boleh hidup berpuluh-puluh tahun sebagai suami isteri jika antara mereka sanggup bertolak ansur demi menjalani kehidupan bersama yang penuh ketidak samaan.  Sejauh mana mereka sanggup mengalah dan menerima antara satu sama lain demi meneruskan hidup bersama, sejauh itulah mereka dapat mempertahankan kerukunan hidup bersama dalam keadaan yang jelas tidak ada persamaan.

Nampaknya orang-orang yang menyertai sesebuah parti politik juga tidak lari daripada falsafah hidup berkeluarga suami isteri.  Oleh kerana jelas wujud perbedaan antara manusia, tambahan lagi dalam pemikiran politik, maka sejauh mana seseorang boleh kekal dalam parti politik  berkenaan bergantung sejauh mana kepemimpinan berjaya mengimbangi kehendak para ahli dan perjalanan parti dalam sistem politiknya.

Begitu juga gabungan antara beberapa parti politik yang kekal kerana wujudnya kesanggupan mengalah dan menerima seadanya rakan-rakan parti politik untuk kekal dalam gabungan berkenaan.  Jika ada sebuah saja parti yang berkeras supaya kehendaknya mesti diterima dan parti-parti lain tidak diberi peluang yang sama, pasti akan berlaku perkelahian sebagaimana suami isteri bertengkar siang dan malam.  Jika  sepasang suami isteri boleh bercerai kerana sudah tidak boleh bertolak ansur, maka ahli parti politik juga akan keluar parti jika berlaku perbedaan pendapat yang tidak boleh diselesaikan.  Keadaan ini banyak berlaku sejak Dato’ Onn Jaafar yang menubuhkan Umno, malah dia juga keluar Umno kerana parti yang ditubuhkannya itu sudah tidak sehaluan dengan pemikirannya.

Nampaknya orang dengan mudah keluar masuk parti politik kerana tidak ada peraturan sebagaimana perceraian suami isteri.  Orang berjawatan tinggi dalam parti yang banyak pengikut boleh saja keluar parti yang mungkin membawa sejumlah penyokongnya bersama.  Kalau suami isteri bercerai, terpaksalah naik turun mahkamah jika berebut-rebut penjagaan anak-anak.

Apa pun sudut moralnya sama, sejauh mana antara sesama manusia dapat mengimbangi kehendak masing-masing terhadap rakan-rakan atau pasangannya.

Sabtu, 20 November 2010

4.2 juta orang muda tidak mahu mengundi

HUJUNG tahun 2010 begini Suruhanjaya Pilihan Raya (SPR) memberitahu ada 4.2 juta orang muda tidak mendaftar sebagai pengundi.  Dalam rukun politik demokrasi, antara rukunnya ialah pengundi.  Daripada jumlah rakyat yang sepatutnya boleh mengundi sebanyak 15.6 juta orang, 4.2 juta orang (dan pasti akan menjadi 5 juta orang) merupakan peratusan yang besar. Pengundi berdaftar sekarang ialah 11.4 juta orang.


Mengapa orang muda tidak berminat politik?  Jawabannya ada pada drama politik dan aktor-aktornya.  Orang muda sering bertanya: Apa kami akan dapat daripadanya?

Kononnya setelah PRU ke-12, semua ahli politik menjanjikan perubahan cara, pemikiran dan tindakan politik untuk disesuaikan dengan generasi X dan Y!    Seperti biasa, jangan percaya janji-janji ahli politik.  Politik di negara kita menjadi terlalu berdarjat tinggi, yang hanya dihuni oleh para bangsawan yang mengaku berjiwa malaikat. Musuh politiknya pula bertaraf syaitan!.  Isunya juga tidak merakyat.  Orang muda tidak mendapat apa-apa, maka mereka kata: Lantaklah kau politik!

Satu: Drama politik PKR dengan masuk keluarnya ahli politik dalam parti itu, langsung membosankan orang muda.  Tidak ada idealisme apa-apa dalam parti yang dikatakan terbaik untuk memerintah negara. Orang muda kuat idealisme dalam pemikiran dan tindakannya hanya tertawa melihat drama orang-orang tua berpolitik.

Dua: Cara berpolitik lapuk dengan menabur kebencian untuk membedakan antara sesebuah parti politik.  Lihatlah cara Umno mempolitikkan isu orang bukan Islam memasuki masjid  dan Pas yang mengobarkan isu Memali.  Orang muda tidak merasa apa-apa faedah kepada generasinya.

Tiga: Pemimpin politik di negara kita mahu mati dalam jawatan.  Lihat saja Ketua Menteri Sarawak, Menteri Besar Kelantan, watak-watak utama dalam DAP dan pemimpin-pemimpin utama dalam BN.  Barangkali orang muda masih boleh menerima mereka sebagai pemimpin, tetapi corak pemikiran orang-orang tua dalam politik langsung tidak sesuai dengan pemikiran orang muda. 

Yah, jadi untuk apa bersusah-susah mendaftar sebagai pengundi, kemudian berbaris untuk mengundi. Semua itu membuang masa dan tidak berguna.

Ahad, 14 November 2010

FAHAMKAH falsafah kurban haiwan

HARI  Raya Korban.  Menyembelih haiwan ternakan pada hari idul adha merupakan ibadah sunat, bukan wajib.  Jika ibadah haji diwajibkan sekali seumur hidup, ibadah kurban haiwan ini disunatkan sekali sahaja seumur hidup. Jika berkurban haiwan kali kedua dan seterusnya, hukumnya sunat juga.


Di kampung saya ada sebuah rumah yang setiap tahun melaksanakan ibadah menyembelih lembu sebagai kurban saban tahun, maksud saya sekuran-kurangnya dalam tempoh 10 tahun kebelakangan ini.  Rumah ini sebenarnya sudah tiada penguhuni kerana pemiliknya seorang guru agama telah lama meninggal dunia.  Semua anaknya tinggal di kota kerna berjawatan tinggi dan pendapatan lumayan.  Rumah itu  terus dikekalkan sebagai kenang-kenangan, dan anak-anak pun jarang balik kampung pada mana-mana hujung minggu atau hari cuti yang agak lama.

Pada Idul Adha itulah anak-anak berpakat membeli beberapa ekor lembu atas nama kurban mereka adik beradik dan anak-anaknya.  Ada kalanya dalam satu musim Idul Adha, sebanyak tujuh ekor lembu dikorbankan.  Orang kampung akan datang dan melapah serta membahagi-bahagikan daging lembu korban itu. Dapatlah orang-orang kampung daging kurban lebih banyak daripada kehendak biasanya membeli daging lembu di pasar!

Yang saya hendak catat ialah pandangan saya terhadap pemahaman mereka mengenai ibadah menyembelih haiwan kurban.  Terus terang saya katakan pemahaman ibadah kurban mereka salah, tidak menepati anjuran Islam yang sebenarnya.  Ketepikan soal ikhlas kerana Allah atau mahu mendapat nama atau untuk menderma daging kepada sanak saudara dan teman di kampung halaman, lupakan seketika.

 Balik kepada hukum antara sunat dan wajib.  Biar 1000 ekor lembu dikurbankan pada idul adha, hukumnya tetap sunat.  Soalnya dengan setiap tahun berkorban lembu (kira-kira RM3000.00 seekor), sudah habiskah hukum wajib untuk dilaksanakan dalam kerangka ibadah yang bentuk sosial?  Ya Allah, masih banyak hamba Allah yang wajib dibantu sama ada untuk keperluan hidup asas mereka seperti rumah, rawatan kesihatan dan pendidikan anak-anak.  Tanyalah kepada ustaz mana pun, soal membantu mereka hukumnya wajib kepada muslim yang berharta atau yang mampu, yang sanggup kurbankan harta untuk membela kehidupan orang lain. Bayangkan RM3000.00 jika dijadikan dana seorang anak miskin untuk pelajarannya setahun, cukup semua keperluan sekolahnya.  Yalah…, Cuma tidak dipandang tinggi oleh masyarakat.  Malah kalau tangan tidak gatal untuk minta wartawan catatkan derma atau tajaan itu, satu Malaya tidak tahu.

Begitulah pemahaman sekular orang kita.  Saya anggap orang agama yang terus berfahaman begitu juga sekular, kerana minda mereka tidak memahami falsafah kurban yang wajib digunapakai dalam sistem masyarakat.  Kalau orang agama masih gagal memahami dan mengguna pakai mana keutamaan untuk dilaksanakan: mahu yang wajib atau sunat? Masih tak faham lagi, saya ucapkan TERUK BETUL KAMU!