APA ada pada sekeping sijil

MENGAPA sekeping kertas bernama sijil peperiksaan amat bernilai? Jawabnya ialah sistem yang digunapakai memerlukan sijil sebagai satu tanda apa yang dimiliki seseorang.  Pelajar yang memiliki sijil SPM yang tercatat semua pelajarannya mendapat A, tentulah menggambarkan pengetahuannya yang cemerlang dalam semua ilmu (pelajaran) berkenaan.  Jika sebaliknya, maka gambarannya sebalik daripada kecemerlangan itulah.

Kerna sistem memberi nilai kepada sijil maka semua mahu mendapat sijil yang diterima baik oleh sistem yang ada di sekitar kita.  Jangankan mahu memasuki university perlukan sijil, mahu bertugas sebagai Pengawal Keselamatan juga perlukan suatu sijil pelajaran dan sijil berhenti sekolah.  Walhal tugas sebagai pengawal keselamatan tidak ada pun ditanya dalam mana-mana soalan peperiksaan awam seperti PMR dan SPM.

Namun hakikatnya, sijil hanya untuk melayakkan seseorang mencapai hasratnya. Sijil bukanlah penentu peribadi sebenarnya.  Dalam sijil hanya tercatat sebagian daripada peribadi seseorang, sedangkan dalam kehidupan begitu banyak perkara yang dilalui dan tidak termuatlah untuk dicatat sebagai menggambarkan seseorang itu.  Harap yang sebagian yang tercatat itu betul-betul mewakili pemilik sijil itu.

Masa dan zaman berubah, maka kian lama sijil itu akhirnya tidak dapat dikaitkan pun dengan pemiliknya.  Katakan sijil SPM Encik X tahun 2000 mencatat lulus minimum dalam Bahasa Inggeris, tetapi pada tahun 2012 ini Encik X merupakan seorang jurujual barangan yang sangat mahir berkomunikasi dalam Bahasa Inggeris.  Dia pula tidak mempunyai apa-apa sijil yang menunjukkan keupayaannya berbahasa Inggeris.  Begitu juga sebaliknya.  Misalnya sijil Encik X tercatat gred terbaik dalam Pendidikan Seni, tetapi kerna tidak mengamalkan ilmu seni lukisnya…dia bukanlah seorang pelukis yang baik. Ini salah satu contoh bahawa sijil semakin lama semakin usang.

Beruntunglah kepada yang sedar sijil hanya laku buat sementara waktu, dan selepas itu dirinya perlu mencari lagi ilmu dan pengalaman.  Rugilah yang terpedaya dengan ‘kehebatan sijil / digri’nya yang sudah pun melepasi usia 10 tahun.

BAGAIMANA hendak menilai dua murid ini?

Seorang murid kerap tidak hadir ke sekolah dan kira-kira dua bulan sebelum Penilian Menengah Rendah (PMR) dia terus tidak hadir.  Pihak pentadbiran sekolah telah mengeluarkan surat memberhentikan murid berkenaan kerana cukup syarat untuk diberhentikan.  Pada hari-hari peperiksaan dia hadir dan menjawab semua soalan seperti rakan-rakannya yang lain.  Ketika keputusan PMR dikeluarkan, dia antara murid yang mendapat keputusan yang baik (boleh dibanggakan) walaupun tidak kategori cemerlang.

Seorang murid lain pula (sebenarnya banyak yang begini) sentiasa hadir sekolah dari awal tahun hingga hari peperiksaan.  Dia juga hadir untuk aktiviti kokurikulum.  Apabila keputusan PMR diterimanya, dia agak keciwa kerana ada dua mata pelajaran yang dikategorikan gagal.  Mudah cakap dia gagal dalam PMR!

Sebenarnya kedua-dua murid berkenaan layak untuk naik ke Tingkatan Empat. Murid pertama masih boleh merayu terhadap hukuman berhenti sekolahnya kerana dasar kerajaan ialah memberi pelajaran kepada rakyat sehingga berusia 17 tahun.  Mungkin dia ditempatkan di sekolah yang lain, bukan sekolah asal.

Penempatan murid-murid di Tingkatan Empat benar-benar bergantung hasil keputusan PMR.  Maka yakinlah bahawa murid pertama itu dimasukkan ke kelas yang menawarkan pelajaran sains tulen ataupun kelas yang ada subjek Prinsip Perakaunan.  Murid kedua pasti akan ditempatkan di kelas ‘hujung’ yang menawarkan subjek elektifnya seperti Pendidikan Seni dan Tanaman Makanan.

Begitulah sistem pendidikan berasaskan peperiksaan membuat penilaian terhadap murid-murid kita.  Berdasarkan dua kes murid di atas, orang desa yang tidak terlibat dalam dunia pendidikan pun kesal dan mungkin marah kerana murid kedua dilayan secara tidak adil.  Murid kedua seorang yang patuh kepada peraturan sekolah, cuma bakat intelektualnya tidak cemerlang, maka dia seperti terhukum sebagai ‘murid bodoh’.

Kelak, murid pertama mungkin akan terus berjaya dalam peperiksaan dan mendapat pekerjaan kolar putih.  Jika dia tidak insaf mengenai salahlakunya di sekolah, dia pasti akan menjadikan ‘salahlakunya’ sebagai modal untuk menjual dirinya sebagai orang yang hebat.  Dengan mudah dia akan berkata-kata, “dulu masa saya sekolah kerap ponteng sampai kena buang, tapi keputusan periksa tetap o.k. Sebab itulah aku dapat jawatan ini.”

Masyarakat tidak melihat sejarah hidup seseorang untuk memberi penilaian,  tetapi hasil yang diperolehinya. Orang yang banyak harta akan dinilai sebagai orang yang berjaya dan dihormati berbanding seorang pekerja penyapu sampah sepanjang hayatnya.  Adakah masyarakat peduli moral hidup seseorang?

APA ketirisan P&P di sekolah-sekolah?

PERLUKAH tuisyen kepada murid-murid?  Para ibu bapa yang sangat berhajat melihat anak-anak mereka mencapai kejayaan cemerlang dalam peperiksaan nampaknya sudah tidak boleh menerima pendapat bahawa tanpa tuisyen, anak-anak mereka masih boleh cemerlang.  Lantaran itu, jika di desa-desa yang tidak kedapatan pusat tuisyen, Persatuan Ibu Bapa dan Guru-guru (PIBG) menekankan agar pihak sekolah melaksanakan kelas-kelas tambahan dan sanggup membayar elaun sampingan kepada guru-guru sekolah berkenaan.

Dasar pelajaran yang digubal oleh kerajaan tidak ada yang memberi peluang diadakan tuisyen atas alasan masa persekolahan yang sangat terhad.  Jika Kementerian Pelajaran meminta ibu bapa menghantar anak-anak ke pusat tuisyen pada hujung minggu atau waktu malam, sistem pelajaran yang disediakan telah gagal sama sekali.

Pihak kementerian telah membuat kajian dan hasilnya setiap mata pelajaran yang diajarkan di sekolah-sekolah diberikan waktu yang tepat dan pasti tercapai objektifnya.  Peruntukan enam waktu pengajaran dan pemelajaran (P & P) Bahasa Melayu seminggu bermakna mencukupi dan akan menghasilkan murid yang  boleh menguasai mata pelajaran itu pada tahapnya.  Begitulah untuk mata-mata pelajaran yang lain.  Ini bermakna, tanpa tuisyen atau kelas tambahan, semuanya sudah cukup untuk murid-murid cemerlang dalam peperiksaan.

Sekalipun dihujah bahawa tidak diperlukan tusyen atau kelas tambahan, mengapa ibu bapa termasuk guru juga masih percaya tuisyen sebagai satu faktor penting kecemerlangan murid-murid dalam peperiksaan?

Jawabnya ialah kembali menoleh kualiti P&P yang diperuntukan dan sistem sokongan yang ada. Kekangan-kekangan seperti guru bertugas di luar bilik darjah atas nama berkursus, mengendali aktiviti kokurikulum, gangguan di kelas kerana masalah disiplin murid-murid dan melaksanakan jam wajib kokurikulum bersama murid-murid adalah antara faktor kualiti P&P telah merosot.  Hal ini bermakna berlaku ketirisan dalam P&P. Oleh itu demi mengatasi ketirisan P&P, pihak sekolah sendiri mengadakan kelas tambahan semasa cuti atau ibu bapa menghantar anak-anak ke pusat tuisyen.

Keadaan yang berlaku ini sebenarnya sudah menceroboh hak asasi dan pendemokrasian dalam pelajaran anak-anak.  Pihak kementerian (baca juga sekolah) tidak berupaya menghalang ketirisan yang kesannya dirasa semua murid, tetapi murid daripada anak orang kaya dapat menampung ketirisan berkenaan.  Murid-murid anak-anak orang kurang berada terpaksa mengharap ihsan guru-guru membuat kelas tambahan.  Yang paling malang ialah murid-murid yang tidak dapat menghadiri kelas tambahan kerana masalah lojistik seperti tiada kenderaan awam untuk ke kelas tambahan.

Soalnya siapa yang mahu mengatasi masalah ini?

ANAK lapar di sekolah: Salah siapa?

SELAMAT kembali ke sekolah kepada anak-anak.  Apabila anak-anak ke sekolah, sebagian kehidupan ibu bapa terpaksa berubah, disesuaikan dengan alam persekolahan anak-anak mereka.  Begitulah besarnya pengaruh pendidikan kepada rakyat Malaysia, yang bersekolah anak-anak tetapi ibu bapa juga merasai sama alam persekolahan itu.

Maka Menteri Pelajaran yang juga Timbalan Perdana Menteri mencadangkan sekolah membuat masa rehat yang fleksibel, maksudnya mungkin boleh rehat pada jam 8.30 pagi bukan seperti biasanya jam 10.00 pagi.  Ini sumbang saran yang baik, namun jika diteliti bahawa Menteri Pelajaran melontarkan idea itu berdasarkan suara yang membisik ke telinganya.  Bisikan itu memberi gambaran ada anak-anak yang belum bersarapan sebelum ke sekolah. Murid-murud itulah yang ‘kelaparan’ sementara menunggu jam 10.00 pagi waktu rehat.

Murid-murid tidak bersarapan di rumah sebenarnya gambaran ibu bapa yang lewat bangun pagi. Kasihan anak-anak, hanya kerenah ibu bapa yang bertabiat lewat bangun pagi sehingga tidak sempat mengurus sarapan pagi anak-anak, maka anak-anak menjadi mangsa.  Oleh kerana tabiat itu susah hendak dihilangkan dan merasa anak-anak mereka lapar di sekolah, mereka mengadu kepada menteri agar sekolah mengubah jadual rehat supaya ‘melayan’ kemalasan mereka!

Kecuali di Sabah dan Sarawak, di semenanjung hampir tidak ada anak-anak yang terpaksa menempuh perjalanan yang sukar untuk  ke sekolah rendah atau sekolah kebangsaan.  Sekolah kebangsaan ada di merata tempat sekalipun di desa-desa.  Tidak ada lagi jalan tanah liat yang menyebabkan anak-anak tidak ke sekolah kerana jalan berlumpur.  Basikal pun bukan lagi kenderaan utama anak-anak dihantar ke sekolah. Murid-murid sudah menunggang motorsikal ke sekolah menengah walaupun jaraknya hanya kira-kira dua kilometer! Hakikatnya, suasana sekolah tahun 70-an tidak ada lagi pada hari ini di semenanjung.  Apakah dengan semua kemudahan itu, masih tidak ada masa anak-anak bersarapan pagi di rumah?

Teringat kata-kata mantan Perdana Menteri Tun Abdullah Badawi bahawa rakyat Malaysia menikmati kemudahan Dunia Pertama tetapi mindanya masih berada di Dunia Ketiga.  

INTERLOK lambang kegagalan kuasa Melayu

HENDAK dikata apaa lagi, kalau bukan kerna politik!  Novel Interlok karya Sasterawan Negara Abdullah Hussein dibantah kuat oleh kaum India.  Demi meredakan amarah kaum India, beberapa pindaan dalam teks itu seperti yang dipinta kaum itu ditunaikan.  Maka banyaklah pelekat ayat-ayat baru untuk menindih ayat-ayat lama yang dikatakan penghinaan itu.

Selepas dibuat pindaan itu pun suara tidak betah kaum India mengenai Interlok terus berulang.  Mereka mahu novel itu ditarik terus, pindaan tidak memuaskan hati.  Maknanya dalam kalangan kaum India, bergerak pandangan umum bahawa mereka tetap menolak Interlok.

Bacaan kerajaan mudah juga.  Pengundi-pengundi India mudah beralih sama ada kepada BN atau PR. Siapa pantas memberi kepuasan kepada mereka, ke situlah undi mereka.  Sekarang musim bercakap pilihan raya, maka banyaklah tuntutan diminta (baca sebagai ugutan politik).  Kalau kerajaan tidak tunaikan, mereka tidak undi BN.  Mana-mana parti pemerintah yang sokongan rakyat kepadanya tidak kukuh pasti cemas, kecuali memberikan apa yang diminta.

Maka, Interlok ditunaikan seperti kehendak minoriti kaum India.  Orang kampung senget mata memandang berita ini sebab yang mengumumkan penarikan novel yang baru setahun diguna bukan oleh Menteri Pelajaran, tetapi oleh Pengerusi parti politik kaum India.  Fahamlah, itu tanda kemenangan kaum India yang minoriti berbanding Melayu yang majoriti. 

Mengapa Melayu gagal? Jawabnya dalam kuasa politik, kuasa Melayu sebenarnya minoriti sama ada dalam BN atau PR.  

APABILA murid dipindahkan ke sekolah lain

SELAMA empat tahun kekanda saya menghantar anaknya bersekolah yang ada nama ‘integrasi’, tidak menghantar ke sekolah kebangsaan seperti anak-anaknya yang terdahulu.  Habis musim persekolahan 2011, dia membuat keputusan akan mengeluarkan dua anaknya daripada sekolah berkenaan atas alasan ‘tidak ada kecemerlangan’.  Indikatornya ialah keputusan UPSR 2011.

Kes seperti ini pernah menghantui rakan-rakan saya di Kuantan dahulu.  Rakan saya seorang guru yang juga AJK PIBG berkata dalam Mesyuarat Agung PIBG, lebih kurang begini ayatnya, “Jika pihak sekolah tidak dapat mempertingkatkan kecemerlangan dalam UPSR tahun ini kemungkinan ada beberapa ibubapa akan memindahkan anak-anaknya ke sekolah lain.”

Apa yang terjadi ini mengambarkan harapan besar ibu bapa kepada sekolah untuk membina kecemerlangan pendidikan anak-anak mereka.  Bagi ibu bapa yang telah menyediakan tapak pemelajaran yang mantap di rumah sejak anak-anak masih merah, kemudian menghantarnya ke kelas-kelas tuisyen tetapi sedang menyaksikan ‘kemalapan’ pencapaian akademik sekolah, ini amat merunsingkan.  Hari ini ibubapa sudah boleh menilai sejauh mana usaha para guru di sekolah untuk membimbing pendidikan anak-anak mereka.

Sebenarnya pihak kementerian pelajaran atau pengurusan tertinggi mana-mana sekolah (sekolah bukan tanggungan Kementerian Pelajaran Malaysia) sudah menyediakan disiplin Pengajaran dan Pemelajaran  dan pelan tindakan tahunan.  Guru-guru hanya perlu melaksanakan dengan penuh semangat dan kreativiti. 

Memang semua ibubapa faham bahawa tidak mungkin sesebuah sekolah akan menghasilkan murid yang 100 peratus cemerlang 5A dalam UPSR.  Namun ibubapa tidak faham mengapa hanya seorang murid mendapat 5A atau tidak ada langsung yang mendapat 5A sejak tiga tahun lalu! Tambahan pula jika sekolah itu di kawasan bandar atau pekan yang keluarga murid terdedah dengan pebagai macam sumber maklumat.  Tentulah anak-anak mereka jauh lebih bermaklumat berbanding rakan-rakan mereka di pedalaman yang tidak ada pun akses telefon.  Oleh itu, sekolah yang berada dalam situasi ini tidak ada pilihan selain memberi bukti adanya sekumpulan pelajar yang cemerlang melalui peperiksaan awam.

CUTI, musim guru balik kampung dan pindah!

AGAKNYA guru-guru sedang buat apa masa cuti sekolah?  Kebanyakannya meninggalkan rumah sewanya atau rumahnya sendiri untuk balik ke kampung halaman tempat dirinya dilahir dan dibesarkan.  Memang kebanyakan guru adalah kaum perantau dari sebuah negeri lain.  Jadi, bayangkan berapa banyak guru yang bertugas di Pahang, Terengganu, Perak dan Selangor yang sedang berada di tanah leluhurnya, Kelantan!

Kebanyakan guru yang berasal dari Kelantan putus harap untuk bertukar ke negeri asalnya, kerana ketiadaan tempat bertugas di sana (kouta di Kelantan sudah cukup).  Maka jadilah mereka penghijrah yang kekal di negeri barunya.  Ini pengalaman saya bertugas di Pahang selama lebih 15 tahun.  Malah, tanpa tinggal di Kelantan pun, cukup dengan bergaul dengan rakan-rakan guru kelahiran Kelantan saya sudah petah ‘kecek kelete’.

Hujung tahun ini sibuk kepada guru-guru yang berpindah sama ada dalam daerah, negeri atau antara negeri.  Berpindah tempat kerja sudah menjadi budaya yang sinonim dengan guru.  Kalau sudah lama, mantan anak murid akan bertanya ‘Cikgu sekarang mengajar di mana?’  Ini menunjukkan masyarakat luar pun faham yang guru-guru seperti kaum nomad yang berpindah-randah.

Punca berpindah selalunya ialah factor keluarga.  Guru perempuan yang berkahwin semasa musim cuti sekolah ini pasti sudah ada perancangan berpindah kerna mengikut suaminya yang kebanyakan tidak sama daerah.  Ada guru-guru yang sudah lama bertugas pun berpindah atas sebab keluarga, iaitu menjaga ibu bapa yang sudah renta.

Ada guru dipindahkan kerna naik pangkat!  Namun bukan semua yang dalam ‘situasi’ ini melonjak gembira kerana naik pangkat.  Ada yang terpaksa menolak kerna dipindahkan ke tempat jauh dan ‘rugi sosial’ berkaitan keluarga dan pendidikan anak-anak.  Kalau guru yang dipindahkan ke tempat lain dan jauh pula tanpa perubahan pangkat dan gaji…., selalunya mereka pandang sebelah mata walaupun perpindahan itu dimaklumi sebagai urusan kerja!  Apa nak buat, guru pun manusia biasa, termasuk kategori Pengetua!

Apa pun, bersyukurlah kerna menjadi guru!  Cerita lain kali mengapa guru wajib bersyukur kerna itu.

SEBAB tidak ambil peperiksaan

APAKAH sebenarnya yang menyebabkan seorang Guru Besar di Sarawak tidak membenarkan tiga orang murid menduduki Ujian Penilaian Sekolah Rendah (UPSR)?  Hanya satu jawaban iaitu Guru Besar itu mahu menjaga peratus kelulusan yang baik dalam UPSR sekolah yang ditadbirnya!  Kemudian ditanya untuk apa?  Jawabannya untuk menjaga nama baik dirinya sebagai Pentadbir sekolah yang berpeluang mendapat kenaikan pangkat atau hadiah-hadiah untuk sekolah oleh pihak Kementerian Pelajaran. 

Saya percaya sistem peperiksaan yang ada, konsep anugerah untuk Guru Besar / Pengetua dan pengiktirafan terhadap sekolah-sekolah harapan serta cemerlang sangat mempengaruhi warga guru berfikir untuk mendapatkan sanjungan daripada pihak atasan.   Yang berlaku di sebuah sekolah kebangsaan itu bukan kes kecil, tetapi satu rahsia umum dalam kalangan para pentadbir sekolah kebangsaan dan menengah kebangsaan.

Setiap kali selesai peperiksaan, guru akan membuat kiraan berapa peratus yang lulus dan gagal.  Semakin banyak peratus gagal, bukan sahaja Pentadbir di sekolah akan meminta guru berkenaan memberi jawaban, malah pegawai dari Pejabat Pendidikan Daerah juga akan berbuat demikian.  Dalam amalan bersekolah dan persekolahan, pentadbir di sekolah dan seterusnya sehingga ke pihak Menteri Pelajaran berpakat untuk melihat masalah keciciran murid hanya disebabkan oleh faktor guru yang mengajar.  Faktor murid yang tidak dapat menerima pelajaran misalnya, haram disebut atau dibahaskan.  Maksudnya di sini, hantarlah 100 murid yang langsung tidak mempunyai apa-apa pengetahuan asas, pasti guru dapat mengajarnya dalam tempoh yang ditetapkan.  Jika dalam tempoh itu masih ada murid yang gagal, bererti guru berkenaan tidak pandai mengajar murid.

Oleh kerana nilaian sebenar dalam pendidikan hari ini berdasarkan keputusan peperiksaan murid, maka pemikiran untuk mendapatkan peratus lulus yang tinggi bagi setiap tahap peperiksaan sudah seperti menjadi akidah baru guru yang mengajar.  Untuk selamat daripada disoaljawab hasil pengajarannya, perlu direkodkan apa saja yang terbaik.  Untuk memuaskan hati pegawai atasan, buatlah apa saja asalkan hasil di atas kertas menunjukkan peratusan positif yang tinggi.

Dengan peratusan positif yang tinggi, seseorang guru berpeluang mendapat Anugerah Perkhidmatan Cemerlang.  Guru Besar dan Pengetua yang berjaya memberikan hasil peratusan tinggi bagi peperiksaan di sekolahnya, berkemungkinan akan dinaikkan pangkat atau mudah untuk memohon pindah dari sekolah pedalaman ke bandar. Pendapatan akan ditingkatkan!  Oh ya, mereka juga bimbang namanya akan disebut-sebut sebagai pentadbir atau pegawai pelajaran yang gagal atau lemah dalam kalangan warga pendidik.

Maka, berlakulah rayuan kepada murid agar tidak hadir dalam peperiksaan atau tidak membenarkan murid tertentu menduduki peperiksaan.  Alasannya mudah, tanpa murid yang lemah mengambil peperiksaan, peratus lulus mata pelajaran pasti meningkat dan pujian akan datang. Yang penting tidak ada soal jawab oleh pihak atasan.

Ohoo…bukan sahaja di sekolah harian biasa berlaku pemikiran itu, malah di sekolah ternama atau terbilang.  Anak saya bersekolah di sebuah sekolah asrama penuh yang terbilang (ye ke?), selain mengambil semua subjek untuk PMR, masih diwajibkan belajar bahasa asing iaitu bahasa Perancis (atau mana-mana bahasa lain).  Jika pelajar di sekolah lain mereka menduduki peperiksaan untuk bahasa berkenaan, di sekolah berkenaan tidak. Belajar wajib tetapi tidak didaftarkan untuk menduduki peperiksaan.  Mengapa? Jawabnya Pengetua sekolah berkenaan takut atau bimbang tidak semua mendapat Gred A dalam subjek bahasa asing itu.  Penat dan merah telinga nanti pegawai Kementerian pelajaran berleter itu dan ini. 

APABILA Bahasa Inggeris wajib lulus SPM

ADA pihak yang kaget apabila Menteri Pelajaran Tan Sri Muhyiddin Yassin menyatakan mungkin subjek Bahasa Inggeris akan menjadi wajib lulus dalam peperiksaan Sijil Pelajaran Malaysia.  Inilah kali pertama dalam sejarah SPM bahasa Inggeris akan menjadi subjek wajib lulus, sedangkan permintaan ke arah itu sudah lama kedengaran.  Sebelum ini Menteri Pelajaran itu juga mengumumkan subjek Sejarah menjadi subjek wajib lulus seperti subjek Bahasa Melayu.

Apabila ada sekatan-sekatan tertentu untuk mendapatkan SPM, maka konsep SPM sebagai sijil terbuka yang diumumkan dahulu kian hilang.  Asalnya juga pelajar tidak dihadkan mengambil jumlah mata pelajaran, sehingga ada pelajar yang mengambil lebih 20 mata pelajaran.  Kemudian Kementerian Pelajaran mengehadkan jumlah pengambilan mata pelajarannya.

Dengan tiga subjek wajib lulus, kemungkinan pelajar gagal dalam SPM pasti bertambah berbanding dengan peraturan asal sekarang yang hanya mewajibkan lulus Bahasa Melayu (sekurang-kurangnya) untuk mendapat sijil peperiksaan SPM.  Apabila menteri berkenaan mengumumkan subjek Sejarah wajib lulus, kumpulan pendidikan bukan Melayu dan ibu bapa mereka melahirkan kebimbangan kemungkinan anak mereka akan gagal dalam SPM kerana peratus lulus subjek Sejarah peringkat nasional antara 65-68 peratus.

Kini apabila menteri mengumumkan wajib lulus Bahasa Inggeris pula, yang tersentak dan gelisah ialah ibu bapa Melayu khasnya di luar-luar bandar yang kadar lulus subjek itu selama ini sangat rendah.  Mudah mereka membayangkan keciciran besar anak-anak Melayu dalam SPM hanya kerana gagal Bahasa Inggeris sedangkan subjek lain mereka boleh lulus dengan baik.

Agaknya mengapa Menteri Pelajaran (dengan kuasanya) mengumumkan Bahasa Inggeris subjek wajib lulus.  Rasanya tidak ada kepentingan lain ialah untuk memaksa semua pelajar menekuni pelajaran bahasa antara bangsa itu sejak awal.  Keputusan ini pun seperti sudah dijangka apabila Kementerian Pelajaran mengambil tindakan berani menghentikan Pengajaran dan Pembelajaran Sains dan Matematik dalam Bahasa Inggeris (PPSMI), sedangkan sebelumnya kerajaan dilihat sangat bertegas dalam pelaksanaannya.  Selain itu desakan Page (NGO yang mahu PPSMI dikekalkan) juga sangat mempengaruhi keputusan baru ini.  Soal politik memanglah, pendidikan di negara ini sentiasa menjadi bahan berpolitik sejak dahulu!

Ini akan menjadi satu desakan kepada semua pihak, khasnya yang selama ini agak perlahan dalam membangunkan kecemerlangan Bahasa Inggeris. Tentulah Kementerian Pelajaran mempunyai strategi untuk mempertingkatkan hasil pengajaran dan pemelajaran bahasa Inggeris dalam kalangan murid-murid khasnya di kawasan luar bandar.  Namun bersediakah semua pihak yang terlibat melakukan satu revolusi pendidikan berkaitan dengan dasar baru dalam SPM ini?

SEKOLAH sebagai pulau di tengah-tengah masyarakat

ANAK-anak merupakan kain putih, dan orang-orang dewasa yang mendidiknya yang akan mencorakkan warna mereka.  Jika sejak kanak-kanak dan remaja mereka diasuh dengan ajaran Islam berteraskan al-quran dan sunnah nabi, maka itulah asas kehidupan mereka melangkah alam dewasa.  Jika yang mendidiknya memberi asuhan berdasarkan budaya yang kurang sopan, begitulah mereka akan menterjemah dalam kehidupan di tengah-tengah masyarakat.

Sudah lama saya melihat sekolah sebagai sebuah pulau di tengah laut luas.  Sekolah di kelilingi masyarakat yang punya budaya tersendiri.  Budaya dan idealisme sekolah pula agak asing dengan alam masyarakat.  Di sekolah, semua warganya diasuh supaya mematuhi waktu,  bergerak secara kumpulan dengan sabar dan bertolak-ansur.  Di luar sekolah, masyarakat tidak perdulikan ketepatan waktu,  bersifat individualistic dan berebut-rebut menginginkan sesuatu.  Soal kebersihan daripada sampah, apa yang diamalkan di sekolah hanya menjadi bahan gurau di luar pagar sekolah.  Murid-murid diajar supaya tidak merokok, tetapi masyarakat menyediakan ruang seluas-luasnya untuk remaja membunuh diri dengan merokok!

Bukan sekadar itu, masyarakat sudah berani memaksa nilai bobrok mereka terhadap alam pekerjaan di sekolah.  Pada mereka, dengan mengkritik perjalanan sistem sekolah seolah-olah satu kehebatan kerana dapat memberi tunjuk kepada kaum pendidik, malangnya mereka sendiri sudah longgar moralnya.   Sedikit anak-anak disentuh, esok pagi ibu-bapa sudah menunggu untuk menyerbu pejabat sekolah.  Guru mengajar menggunakan pelbagai istilah dan ayat untuk membangkitkan keseronokan belajar, malangnya ada anak-anak mereka mengutip satu dua istilah dan melaporkan kepada ibu bapanya.  Lagi, keesokkan pagi sekolah disergah kerana dikatakan guru menggunakan istilah tidak sopan semasa mengajar.  Ayat basi-basi atau gurauan terhadap murid, banyak yang ditafsir oleh ahli masyarakat sebagai kesungguhan.  Ini membawa pertelingkahan, dan ada bapa menunjukkan kejantanan mereka terhadap guru!

Maka jangan hairan apabila sebagian guru sudah mengambil keputusan tidak memperdulikan sangat perihal murid-muridnya.  Kembali kepada kerja sasa guru sebagai penyampai maklumat,  guru, soal akhlak dan disiplin murid-murid sudah disisihkan ke dinding.  Soal murid-murid mahu menerima atau tidak ….itu terpulang kepada murid-murid.  Untuk berlebih-lebih kepada murid, seolah-oleh pemaksaan dan terdedah kepada sergahan dari luar pagar sekolah.

Pernahkah ahli masyarakat yang tidak mempunyai ahli keluarga menjawat sebagai guru cuba memahami apa yang sedang berlaku dalam dunia pendidikan?

PELAJARAN kita cenderung perempuan

KALAU rajin melihat jumlah murid atau pelajar dalam kelas-kelas yang dikatakan pintar, maka jelaslah jumlah yang perempuan mengatasi lelaki.  Paling jelas di Tingkatan Enam jumlah lelaki jauh ketinggalan berbanding perempuan.  Ini ditandai dahulu dengan keputusan dalam SPM yang jelas jumlah pelajar terbaik daripada lelaki memang kurang.  Oleh itu apabila sampai ke university, memanglah 70 peratus lelaki dan bakinya perempuan.

Lalu orang mudah membuat kesimpulan lelaki malas belajar dan banyak melakukan maksiat.  Oleh itu kata mereka, lelaki banyak masuk pusat tahanan seperti penjara dan pusat pemulihan penagih dadah berbanding university.  Kemudian kaum perempuan juga membuat kesimpulan yang menggerunkan apabila mereka mengatakan lelaki sekarang tidak berkualiti dan mereka rela tak berkahwin!

Bacalah al-Quran, Allah mengatakan lelaki dan perempuan  berbeda.  Lelaki itu pemimpin kepada kaum perempuan.  Namun begitu daripada sudut hak beribadah dan mendapat pahala di sisi Allah, semuanya sama.

Apabila Allah menjadikan lelaki dan wanita berbeda, maka kecenderungannya juga berbeda.  Kandungan pelajaran di negara kita tidak membedakan antara lelaki dan perempuan, tetapi jelas pelajaran yang ada lebih memihak kepada perempuan.  Jika perempuan lebih cenderung kerja-kerta yang perlu ketekunan dan ketelitian, lelaki sebaliknya.  Sebab itu perempuan mudah mendapat markah tertinggi dalam peperiksaan, sedangkan lelaki markahnya sedikit.

Perempuan tidak suka pelajaran bersifat psikomotor yang banyak menggunakan pergerakan fizikal dan kreativiti.  Sifat perempuan itu lebih pada menerima, bukan berfikir untuk mencipta yang baru. Kecuali pelajaran Kemahiran Hidup, pelajaran lain seperti matematik, Sejarah, Geografi dan lain-lain bersifat pemahaman dan hafalan.  Itulah bidang pelajaran yang menjadi kesukaan perempuan, malangnya lelaki tidak suka.  Oleh itu apabila dibuat ujian, banyaklah perempuan mengatasi lelaki.

Di Tingkatan Enam dan university keadaannya lebih parah.  Mana ada pelajaran Tingkatan Enam yang bersifat lapangan?  Semua pelajaran itu bersifat data dan memerlukan penghafalan.  Oleh itu hampir semua pelajar lelaki akan mengelakkan pelajaran yang membosankan itu.  Ke mana lelaki selepas SPM?

Pelajar lelaki lebih suka memilih bidang yang mencabar minda dan kelasakan fizikal.  Lihat berapa banyak lelaki memasuki pasukan polis, tentera dan pelbagai bidang penguatkuasaan.  Di situlah berkampungnya lelaki, bukan di penjara!

Selagi kandungan pelajaran tidak dibedakan antara lelaki dan perempuan, keadaan yang berlaku sekarang akan berterusan.  Malangnya dalam bidang pekerjaan, kepemimpinan lelaki memang diperlukan, berbanding perempuan.  Lebih malang pula sedikit lelaki yang sanggup terus menerokai pelajaran yang memang dalam lingkungan psikologi perempuan.  Oleh itu sangat sedikit lelaki yang terhasil dalam bidang kepemimpinan.  Perempuan memang banyak yang mempunyai pelajaran tinggi, tetapi berapa banyak yang ada kualiti kepemimpinan seperti lelaki?  Jangan hendak marah, soal kepemimpinan yang memerlukan ketahanan mental dan fizikal sudah Allah jelaskan terdahulu lagi.

TAK habis-habis mempolitikkan pendidikan

SEKARANG ini guru-guru Bahasa Melayu sedang menampal petikan, ayat atau perenggan dalam novel Interlok yang dikatakan menghina kaum India.  Saya melihat novel ini sudah terlalu dipolitikkan untuk tujuan tertentu.  Percayalah, sekalipun sudah bertampal-tampal, puak berkenaan akan bising lagi.  Kasihan murid-murid menjadi mangsa permainan orang yang tidak pernah menghargai apa yang orang lain beri.  Beri betis hendak paha!

Berapa banyak perkara pelajaran sudah dipolitikkan.  Lihat saja Sekolah Wawasan yang berhenti setakat ini.  Apa buruknya Sekolah Wawasan untuk negara? Tidak ada!  Sekolah itu benar-benar mahu menyumbang perpaduan rakyat sejak usia kanak-kanak, malangnya dijadikan mangsa untuk berpolitik.  Kerajaan bimbang kalah dalam pilihan raya, maka dihentikan di situ sajalah program SW.

Isu subjek Sejarah wajib lulus pun sebenarnya agenda politik.  Puncanya segolongan rakyat yang berani bersuara lebih-lebih sedangkan nenek moyangnya dahulu berjanji tidak akan menjerit-jerit mengenai hak yang diperjuangkan oleh satu parti politik.  Pemimpin kerajaan ini berasa mereka wajib disedarkan mengenai asal-usulnya. Asal-usul itu sejarahlah.  Untuk mereka faham asal-usul, wajiblah membuka sejarah lama. Itu pasal diwajibkan lulus Sejarah. 

Sebelum ini bukan senang hendak lulus sejarah, walaupun bukanlah sukar.   Sudah menjadi pandangan umum, subjek sejarah tidak diminati murid (termasuk yang sudah jadi orang)  sekalipun menjadi subjek wajib dipelajari.  Kata sebagian guru yang memeriksa jawaban pelajar….’pemarkahannya dimudahkan…supaya mudah lulus’.  Ceh, tiada kualiti la.  Sama juga dengan sebelumnya, belajar tapi tak lulus, akibatnya bebal sejarah.  Jika betul dimudahkan pemarkahannya, belajar dan lulus tapi sebenarnya tidak tahu pun sejarah itu apa. Kembali di dunia bebal sejarah.

Sekolah-sekolah aliran Cina dan Tamil pun boleh dikatakan lambang pendidikan yang dipolitikkan.  Sekolah-sekolah itu sepatutnya sudah lama ditutup, semua masuk sekolah kebangsaan aliran Bahasa Melayu.  Satu bahasa , satu sekolah saja untuk memulakan perpaduan kaum.  Kalau betul-betul mahu membina satu bangsa Malaysia, sudah lama sekolah satu aliran yang sama. Orang politik mainkan isu sekolah ini, untuk menjadi jaguh dan akhirnya menjadi pemimpin.  Boleh menjadi menteri atau kepala pembangkang di Parlimen.  Cuit sekolah vernacular ini, melatahlah semua orang politik.

Tak sudah-sudah sekolah, buku dan murid-murid dipolitikkan. Mujur murid-murid belum dibenarkan mengundi!

JAGA disiplin jika mahu berjaya

SEMUA orang mahu murid-murid yang belajar dan menduduki peperiksaan menjadi cemerlang dalam serba-serbi.  Oleh kerana pelajaran di negara kita masih berorientasikan peperiksaan, maka ukuran utama seseorang murid ialah melalui hasil peperiksaannya.  Banyaklah teori sudah diberikan mengenai punca murid itu cemerlang atau gagal dalam peperiksaan.

Akhirnya diketahui, faktor utama kecemerlangan akademik murid ialah disiplin hidupnya.  Ingat disiplin hidup, bukan disiplin belajar.  Ada orang yang cenderung pendidikan agama mengatakan murid yang mencuaikan ajaran agama, dia akan gagal.  Pendapat ini mudah saja dibantah apabila murid-murid yang bukan Islam atau yang kehidupannya tidak dilingkungi agama sebagaimana murid muslim, banyak mendapat keputusan peperiksaan yang sangat berkualiti. 

Disiplin hidup murid bermula dari rumah, di atas jalan, dalam bersosial dengan kumpulannya dan di sekolah.  Tak mengira sama ada murid ini beragama Islam atau tidak, Tuhan tidak pernah pilih kasih untuk memberi hak kepada manusia yang beusaha dan malas berusaha.  Yang berdisiplin, mempunyai strategi terbaik, mengeluarkan modal, mengorbankan masa dan tenaga pasti mendapat hasil yang baik.  Sebaliknya murid yang selekeh serba-serbi, akan jauh ketinggalan sekalipun hari-hari berdoa, meminum air jampi, atau tidak cuai menunaikan solat lima waktu. 

Doa kepada Allah merupakan salah satu strategi setelah berusaha sebaik mungkin.  Memang ada kes luar biasa bahawa doa telah mendatangkan keputusan luar biasa, tetapi usaha tetap dilakukan.  Islam bukanlah satu ajaran yang dikaitkan dengan keajiban atau hasil pelik di luar kotak sunah alam.  Misalnya seorang murid yang malas berusaha dalam pelajaran tentulah pengetahuan dan kemahirannya terhad.  Katakanlah orang seperti ini Allah berikan satu keputusan peperiksaan yang cemerlang atas alasan ‘Tuhan maha kuasa’, adakah murid seperti ini kelak akan terus menjadi orang yang berpengetahuan dan berkemahiran secara ‘ajaib’?  Kecualikan para rasul dan nabi yang terpilih untuk membawa mesej dari langit, setakat manusia biasa……untuk pandai mestilah melalui pengalaman mencari pengetahuan!  Sebab itulah Allah tetap memberi hasil yang baik kepada murid-murid bukan Islam dalam pelajaran kerana usaha mereka yang sempurna.

Disiplin murid pula bukan terbentuk secara semula jadi, melainkan dirancang, dibina dan dikekalkan oleh orang dewasa.  Di sekolah, guru-gurulah yang membentuk disiplin hidup murid.  Orang yang hendak membentuk disiplin murid-murid pula mestilah orang yang sentiasa berdisiplin dalam hidupnya.  Pasukan guru satu sekolah berdisiplin dalam serba-serbi, maka semua muridnya akan mempunyai sikap dan akhlak yang baik. Jangan harap  guru yang  selekeh dalam banyak hal berjaya membentuk murid yang berdisiplin, malah guru seperti inilah yang akan menghancurkan saki-baki disiplin murid yang ada.  Begitu juga di rumah, ibu bapalah yang mesti berdisiplin dahulu sebelum mendisiplin anak-anak mereka.  Teori ‘dengar cakap saya tapi jangan ikut perangai saya’ bukan sahaja tidak boleh digunakan, malah tidak pernah pun diterima dalam mana-mana kaedah mendidik manusia!

Kesimpulannya, syarat utama sesiapa saja yang mahu berjaya, disiplin hidupnya merupakan asas.  Untuk mengetahui apa itu disiplin, kita mestilah mempunyai satu tanda aras yang betul untuk dijadikan kayu ukur sejauh mana suatu disiplin sentiasa terjaga.

PERJUANGAN Pengetua sekolah

FAKTOR utama kejayaan pendidikan di sekolah adalah Pengetua!  Pengetua pelaksana semua dasar dan sistem yang sepatutnya digunakan di sekolah.  Jika Pengetua seorang yang berpandangan jauh, dedikasi dan punya kesanggupan berkorban masa dan tenaga, potensi kecemerlangan pendidikan sekolah berkenaan tinggi.  Sebaliknya, jika Pengetua itu kurang mempunyai perasaan kecintaan terhadap sekolah, menyebabkan kerja-kerja utamanya sebagai Pengetua juga kurang mantap.

Dengan kemantapan pemikiran dan kerja Pengetua, budaya guru dan murid di sekolah dapat dibentuk ke arah yang positif.  Pengetua mempunyai kuasa preogratif tertinggi di sekolah, maka beliau dapat mengubah sikap guru-guru dan murid-murid.  Sekolah-sekolah yang cemerlang dipimpin oleh Pengetua yang berani melaksanakan dan mempertahankan perubahan.  Sekalipun Pengetua itu seorang perempuan, tanggung jawabnya sebagai ketua di sekolah sangat dihormati.  Jika ada guru yang percaya mempunyai pandangan tersendiri dan bertentangan dengan pandangan ketuanya, Pengetua masih boleh berjaya mengatasi pandangan lain dengan keterampilannya berhujah.

Kejayaan sekolah membawa pihak ibu bapa ke sekolah dan melakukan kerjasama bersamanya, merupakan satu aspek penting kejayaan sekolah.  Semua pihak tahu bahawa asas utama sahsiah murid bermula di rumah.  Urusan rumah pula bukan peranan pihak sekolah.  Sejauh mana Pengetua berjaya melaksanakan dasar kolaboratif dengan ibu bapa, sejauh itulah peribadi murid-murid berjaya diubah. 

Ada pengetua mengambil risiko untuk melibatkan ibu bapa dalam menyelesaikan masalah disiplin pelajar sekalipun hanya soal kecil.  Jika keberanian ini berjaya dikekalkan peratus masalah disiplin murid-muridnya kecil berbanding jika kerjasama ibu bapa dengan sekolah tidak diekploitasi dengan baik.  Jika sekolah hanya bersendirian dalam usaha mengubah keterampilan murid-murid, akhirnya sekolah menjadi pulau yang terpencil di tengah-tengah masyarakat.  Pertentangan nilai antara institusi sekolah dan masyarakat terjadi dan murid-murid akhirnya kembali dalam masyarakat dan melupakan nilai dari institusi sekolah.

Sesungguhnya kepemimpinan merupakan satu seni bagi seorang pemimpin.  Tidak ada kejayaan dalam apa juga bidang di sekolah jika kepemimpinan Pengetua yang kaku dan tidak kreatif.  Keberanian, kewaspadaan dan  ketakutan  sentiasa ada pada sesiap pun termasuk Pengetua.  Pandai-pandailah dia sebagai orang yang paling berpengalaman menggunakan apa juga peluang, ruang dan kesempatan untuk membentuk satu komuniti pendidikan yang berjaya.  Kejayaan seorang pengetua jelas hasil kerjasama semua pihak namun ada kejayaan sesetengah pihak di sekolah tidak pun melalui pejabat Pengetua!

Selamat berjuang Tuan Pengetua di mana jua.

TIADA anak menteri menjadi guru

BAGUS dan baik setinggi mana pujian menteri atau orang kaya terhadap kerjaya guru, tidak ada anak mereka menjadi guru di sekolah rendah atau menengah!  Namun bayangkan jumlah guru di negara kita yang jumlahnya kira-kira 400 ribu orang.  Sebuah sekolah menengah di pekan kecil pun jumlah gurunya sehingga 100 orang.  Guru ada di mana-mana sehingga di tepi hutan, asalkan di situ ada sekolah dan murid yang bersekolah.  Maka ada guru yang glamour di bandar-bandar dan ada lagi guru yang bergelumang dengan semak-samun di pedalaman.  Anak menteri mana yang sanggup menjadi guru sekolah di pedalaman Sabah dan Sarawak? Tidak ada, yang sanggup di situ ialah guru-guru yang dilahir dan dibesarkan di pedalaman juga.

Kata sahabat saya, jika mahu mengumpul kekayaan harta-benda janganlah memilih kerjaya sebagai guru.  Kepenatan menjadi guru yang sama dengan penatnya menguruskan sebuah kedai, akhirnya menyaksikan pekedai mengumpul jutaan ringgit.  Guru, setakat cukup makan anak isteri saja.  Rumah dan kereta dibeli dengan pinjaman yang sampai pencen pun belum habis dibayar.  Seorang broker tanah dengan bermodal air liur dan kepandaian memanipulasi persekitaran senang-senang mengumpul pendapatan lebih RM100 ribu setahun sedangkan, guru bertungkus lumus bekerja pendpatan tahunannya sekitar RM40 ribu hingga RM50 ribu sahaja.  Untuk menjadi guru siswazah pula memerlukan modal pendidikan formal yang panjang.  Semua itu kos masa, usia dan wang ringgit.

Habis, mengapa  hampir setengah juta mahu menjadi guru? Ini soalan yang subjektif.  Ada yang memang sejak awal mahu menjadi guru. Ada yang menukar kerjaya kepada guru setelah tidak upaya dalam kerjaya pertama yang diceburi.  Ada yang menjadi guru kerana sudah tidak ada tempat lain untuk kerjaya berkolar putih.  Namun ada juga yang berhenti sebagai guru kerana ada tarikan kerjaya lain.  Selalunya, guru yang berhenti itu kerana menceburi bidang perniagaan yang menjanjikan pulangan wang lebih banyak.

Apa juga sebab menjadi guru, penilaian hebat atau sebaliknya sebagai guru wajib dilihat pada komitmen harian mereka bekerja dan hasilnya.  Kata orang, tidak kenal, maka tidak cinta.  Jika sudah hari-hari melakukan tugas guru, maka kuatlah kasih sayangnya terhadap kerjaya guru.

Maka, jangan menjadi guru jika tidak ada prinsip ‘mendidik orang ke arah kemajuan dalam keadaan apa sekalipun’.  Tugas hakiki guru ialah mengubah pemikiran murid-murid kepada satu pemikiran yang terarah.  Di situlah tugas-tugasnya yang sukar untuk mengubah pemikiran yang berbeda.  Bukan mudah mempengaruhi seseorang untuk mengubah pemikirannya, sekalipun mereka berada dalam sekolah yang memang untuk mengubah pemikiran!

Untuk menggambarkan sukarnya kerjaya guru, saya berikan contoh mudah.  Tugas guru ialah mengajar seseorang daripada tidak tahu kepada tahu. Standard tahu diukur dengan pengujian dengan markah tertentu sebagai tahap pencapaiannya.  Katakan 50 daripada 100 markah, murid itu dianggap tahu dan sudah berubah pemikirannya.  Dalam sebuah kelas ada 30 murid dan guru mesti mempunyai tujuan untuk memberi tahu atau mengubah semua pemikiran murid itu.  Guru tidak boleh hanya mensasarkan 20 orang akan berubah dan bakinya dibiarkan gagal.  Masa pula ditetapkan, misalnya selama 10 bulan.

Setelah ujian terakhir pada penghujung 10 bulan itu didapati hanya 10 orang mencapai markah 50 ke atas. Hal ini bererti guru gagal mencapai objektif kerjanya mengubah pemikiran murid.  Kejayaan guru diukur dengan kejayaan mengubah sebanyak mana pemikiran orang yang diajarnya.  Begitulah berat dan sukarnya hendak mengubah pemikiran. Mengubah sebatang jalan raya atau jambatan usang jauh lebih mudah daripada mengubah pemikiran manusia.

Prinsip pengajaran guru yang sebegini sangat jarang difahami oleh masyarakat.  Hari ini masyarakat hanya mahu tahu kejayaan guru mengubah pemikiran anak-anak mereka dengan alasan itulah kerjaya guru. 

Atas sebab sukarnya menjalankan tugas mengubah pemikiran manusia inilah, guru bukanlah satu kerjaya yang dipilh oleh anak-anak yang diasuh dengan kemewahan atau hidup yang mudah perjalanannya.  Untuk yang sejak kecil dimanja-manja dan mendapat apa sahaja yang diinginkan, pasti dia tidak akan menjadi guru.

Guru ialah orang yang sanggup bekerja siang malam, berpendapatan ‘kais pagi makan pagi, kais petang makan petang’ dan mempunyai prinsip perjuangan untuk mengubah pemikiran manusia.  Tahniah kepada guru-guru yang berada dalam posisi terbaik ini.

DI BALIK kerja sebagai guru

SELAMAT hari Guru setiap tanggal 16 Mei. Walaupun yang dinamakan guru itu sangat luas ertinya, tetapi secara profesional, kerjaya guru di negara kita mudah untuk diertikan.  Secara teknikal dan mudah difahami, guru ialah orang yang mengajarkan mata-mata pelajaran di sekolah-sekolah!

Malaysia ada Kementerian Pelajaran yang menguruskan hal pelajaran berjuta-juta murid sekolah rendah dan menengah.  Di samping itu ada kira-kira 400 ribu orang guru yang bermajikankan kerajaan persekutuan di bawah kendalian Kementerian Pelajaran Malaysia.

Hari ini sebagian besar guru merupakan mereka yang mempunyai ijazah sarjana muda dan bakinya diploma perguruan.  Akan datang semua guru mesti mempunyai ijazah sarjana muda.  Mudah difahami bahawa kerjaya guru masih dalam kategori kerjaya ‘kolar putih’.  Mana-mana penuntut pengajian tinggi dalam bidang pengurusan tentulah meletakkan sasaran untuk menjawat kerjaya kolar putih.  Ini teori dan amalan biasa.

Oleh kerana pasaran kerja kolar putih untuk pemegang ijazah sarjana muda semakin kecil (kecil kerna jumlah pencarinya semakin membanyak) maka sebagian daripada mereka bersedia untuk beralih ke kerjaya keguruan.

Tidak dapat dinafikan secara pandang, kerjaya guru tampak mudah.  Namun apabila diselidik dan diterokai, menjadi guru lebih sukar berbanding bertugas sebagai jurutera!  Apabila membanding gaji, nyata gaji jurutera lebih lumayan berbanding guru. Soal kenaikan pangkat juga, sangat perlahan dalam kerjaya guru kerana jumlah warga guru yang terlalu besar.  Semasa Datuk Seri  Mohd Najib menjadi Menteri Pendidikan dahulu pun beliau pernah mengakui bukan mudah untuk menunaikan permintaan warga guru dalam soal kenaikan pangkat atau imbuhan kewangan lain kerna jumlahnya terlalu besar dan tentunya kos tanggungan kerajaan menjadi bertambah dalam satu keputusan singkat sahaja!

Sekalipun begitu, kerjaya guru tampaknya menjadi buruan juga dalam kalangan pemegang ijazah sarjana muda.  Bolehlah dikatakan bekerja sebagai guru mesti mempunyai kesanggupan tersendiri yang luar biasa.  Saat mereka yang menjawat jawatan pengurus dan pentadbiar dalam mana-mana syarikat swasta atau jabatan kerajaan lain, yang menjadi guru mesti sanggup bertugas di pedalaman yang serba kekurangan.  Jika rakan di kementerian bukan pelajaran yang berijazah mendapat bilik khas dan pembantu, guru hanya dilonggokkan dalam satu ruang besar dengan sebuah meja yang penuh dengan buku, kertas dan pelbagai macam benda.  Jangan harap mempunyai pembantu khas, malah dirinya juga ada yang bertugas menyelia tandas murid, longkang dan padang yang becak!

Mengajar di sekolah-sekolah terpilih seperti MRSM, sekolah-sekolah berasrama penuh seperti Kolej Tunku Kurshiah Seremban, Tun Fatimah JB, Star Ipoh, Seri Puteri Putrajaya, MCKK (sebagian saja), mungkin menjadikan kerjaya guru bagai raja guru, indah dan boleh diceritakan kepada rakyat seronoknya menjadi guru.  Mari turun menjadi guru di sekolah rendan dan menengah harian biasa, yang muridnya terbuka daripada semua lapisan masyarakat dan aras pencapaian IQnya.  Di sanalah cabaran sebenar menjadi guru yang mensasarkan semua anak muridnya mencapai tahap lulus semua mata pelajaran.  Belum tentu para pakar motivasi atau pegawai pendidikan di Jabatan Pelajaran Negeri (JPN) atau di PPD yang sering mengkritik guru itu dan ini, mampu melaksanakan tugas sebersih-bersihnya sebagaimana yang selalu mereka katakan.  Kata orang, cakap dengan air liur saja, bekerja dengan bahu dan keringat.

Adanya Guru Sandaran Tidak Terlatih (GSTT) atau Guru Sementara sebenarnya menambah persepsi ‘mudahnya’ kerja guru dan semakin tidak professional.  Mereka dilantik sebagai guru (tak kiralah atas alasan apa) yang tidak ada kemahiran menjadi guru, hanya dikatakan ada kelulusan akdemik.  Jadilah kerjaya guru sebagai sambilan, seperti kerja sebagai petani dan nelayan juga.

Begitulah kerjaya guru di balik keindahan saban tahun pada 16 Mei, yang membacakan sajak Usman Awang “Guru oh Guru’.  Penilaian itu hanyalah pandangan kasar di sisi manusia, yang di sisi Allah semua orang tidak tahu.  Mungkin ada guru yang tidak perduli apa-apa soal kebajikan atau kenaikan pangkat, dia hanya bertugas semampunya dengan reda atas nama ibadah.  Mungkin ada yang menjadi guru benar-benar mahu berkorban, sengaja tidak mahu ditukar ke tempat mewah dan moden semata-mata kerna mahu mendidik anak-anak murid yang serba daif di pedalaman.  Ada orang begitu.  Selalunya orang sebegini, hanya dihargai oleh pegawai di PPD tatkala dia bersara. Guru sedemikian sebenarnya tidak kisah apa-apa, malah reda jika hari akhirnya sebagai guru tidak dibuat apa-apa majlis pun.

KAEDAH belajar yang memanaskan bumi

SAYA sedang berehat daripada mengikuti kursus transformasi dalam pendidikan: Daripada 100 peratus peperiksaan kepada 60 peratus, yang 40 peratus merupakan Penilaian Berasaskan Sekolah (PBS).  PBS bermakna semua murid bagi setiap subjek akan membuat hasil kajian atau kerja kursus.  Hal ini bermakna akan berlaku pertambahan dalam penggunaan kertas untuk mengurus PBS dan untuk menghasilkan tugasan.

Akibatnya, banyaklah sumber alam seperti pokok akan ditebang semata-mata untuk mendapatkan jumlah kertas yang mencukupi.  Semua pakar telah memaklumkan bahawa antara punca pemanasan global ini ialah penebangan pokok yang selama ini antara sumber oksigen dan penyejuk alam.  Pelik, sewaktu semua negara dalam dunia bersatu untuk mencari jalan mengurangkan pemanasan global, kita sedang berfikir untuk menambah pemanasan alam.

Tanpa mengubah sistem pada kaedah peperiksaan awam di negara kita pun, jumlah penggunaan kertas semakin bertambah kerana pertambahan jumlah murid setiap tahun.  Jika dalam pertambahan jumlah murid itu, ditambah penggunaan kertas secara terancang dan dilindungi undang-undang, berapa banyakkah cepatnya kadar penebangan pokok di dunia ini.


Undang-undang juga menyatakan hasil tugasan murid ini tidak boleh dihantar ke pusat kitar semula kerana dibimbangi berlaku kebocoran data. Maka semua kertas itu mesti dibakar atau dihancurkan (dan dibuang ke dalam gaung?).

Adalah lebih afdal  semua pemikir termasuk ahli pendidikan berfikir bagaimana untuk mengurangkan penggunaan kertas dalam dunia pendidikan.  Sepatutnya, kaedah peperiksaan kian mengurangkan kertas seperti menggunakan computer atau bersifat alam maya.

Kita kerap berkata, generasi hari ini meminjam dunia hari ini daripada generasi masa depan.  Persoalannya, adakah benar kita sedang meminjam dunia ini daripada anak cucu kita.  Dunia bagaimana yang akan dipulangkan kepada mereka?

KERAJAAN mungkin tunduk, benarkan PPSMI semula?

MEDIA melaporkan YAB Perdana Menteri bersedia memberi pertimbangan untuk mengkaji semula keputusan memansuhkan Pengajaran dan Pembelajaran Matematik dan Sains Dalam Bahasa Inggeris (PPSMI) kerana ada permintaan baru.  Sebenarnya bukan mudah kabinet mengambil keputusan untuk memansuhkan PPSMI kerana masalah budaya dan pemikiran rakyat yang pelbagai.  Selalunya para pembuat dasar dan keputusan tinggal di bandar dan daripada golongan berada.  Apabila kerajaan hendak memenuhi kehendak majoriti yang mahukan pemansuhan PPSMI dahulu, terpaksa melalui liku-liku yang panjang, mengalahkan pendesak di bandar-bandar.

Mengapa setelah kerajaan mengambil keputusan muktamad memansuhkan PPSMI, tiba-tiba PM memberi harapan baru kepada penyokong PPSMI?

Sejak akhir-akhir ini banyak pihak membuat tuntutan dan desakan terhadap kerajaan.  Yang menyebabkan penyokong PPSMI membuat tuntutan baru kerana ada beberapa kes tuntutan daripada golongan minority telah ditunaikan sekalipun semua tahu perkara itu rumit dan melibatkan akta serta enakmen-enakmen negeri-negeri.

Lihat tuntutan tidak mengalah kaum India untuk meminda frasa atau istilah dalam novel Interlok.  Sekalipun orang Melayu melihat tuntutan itu lebih kepada tuntutan politik kerana apa yang dibangkitkan tidak sebagaimana yang difahami oleh orang Melayu, tetapi kerajaan memilih untuk bersetuju dengan kaum India.

Lihat juga kes sensitif iaitu pengedaran kitab bible agama Kristian dalam Bahasa Melayu yang sebelum ini kerajaan sangat bertegas untuk tidak membenarkannya.  Sekarang (mungkin dalam suasana kerajaan lemah atau bimbang hilang sokongan politik),  kerajaan Persekutuan memberi lampu hijau yang memihak kepada penganut-penganut kristian, walaupun hal agama (termasuk pengehadan menyebaran agama bukan Islam terhadap penganut Islam) adalah kuasa negeri-negeri.

Oleh itu, satu kesempatan yang baik kepada penyokong PPSMI membuka semula tuntutan supaya subjek Sains dan Matematik diajaran semula dalam bahasa Inggeris.  Pihak ini agak berlembut dengan meminta kelonggaran untuk wilayah tertentu atau untuk golongan tertentu.  Siapa mereka kalau bukan golongan elit yang mementingkan status dan ekonomi.  Mereka bukan perduli apa itu dasar negara dan jati diri.  Jauh sekali mereka mahu memahami masalah penyatuan rakyat dan memperjuangkan hak-hak rakyat desa!

Kita bimbang sangat, dengan keadaan kerajaan yang serba tunduk kepada tuntutan, maka ada keputusan yang memusnahkan pembinaan jati diri negara.

Pas minta maaf atas kematian Saiful syazani

Banyak orang melihat kerja guru mudah amat.  Persepsi ini terbentuk kerna melihat contoh mudah orang mengajar di masjid atau surau.  Mereka mengajar dan tinggalkan tanpa ada penilaian apa-apa.  Hendak faham atau tidak, itu orang lain punya pasal.  Budak lepasan SPM juga berani memohon untuk menjadi guru sandaran atau guru ganti, apabila ada kekosongan jawatan guru di sekolah.  Main tangkap saja, siapa yang hendak tidak ada kerja.  Sangat tidak profesional, walhal kerjaya keguruan sangat rumit dan besar tanggungjawabnya! - NMS

KANGAR - Pas Perlis memohon maaf kepada rakyat Malaysia ekoran kematian seorang pelajar berusia tujuh tahun dua hari lalu yang dikaitkan dengan tindakan seorang ustaz yang menghukum pelajar terbabit berlaku di Sekolah Rendah Islam Al Furqan kelolaan parti itu di Jejawi dekat sini.

Pesuruhjaya Pas Perlis Hashim Jasin berkata, pihaknya juga memohon maaf kepada kaum guru berhubung peristiwa yang telah mencalar imej dan persepsi umum terhadap warga pendidik.

Saiful Syazani Saiful Sopfidee meninggal dunia di Hospital Sultanah Bahiyah Alor Setar pada Ahad selepas dipercayai dipukul seorang ustaz yang juga warden asrama sekolah itu pada Khamis ketika sedang menyiasat kes kecurian.

"Kejadian ini sesuatu yang amat memeranjatkan setelah lebih 25 tahun mengelola institusi pendidikan milik parti," katanya selepas menghadiri persidangan Dewan Undangan Negeri Perlis hari ini.

Hashim, yang juga Anggota Dewan Undangan Negeri kawasan Sanglang berkata, Pas Perlis berharap proses siasatan dan perbicaraan dilaksana secara rapi dan terperinci bagi menegakkan keadilan kepada semua pihak berkaitan.

Pengerusi Lembaga Tadbir sekolah itu, Rus'sele Eizan berkata, pihaknya telah mengambil langkah sewajarnya bagi memastikan semua institusi pendidikan milik parti itu beroperasi dalam suasana pembelajaran yang selamat dan lancar.

Ketua UMNO Bahagian Arau Datuk Seri Shahidan Kassim berharap sekolah agama rakyat seperti itu melantik hanya guru-guru bertauliah bagi mengelak kejadian seumpama itu daripada berulang.

"Setiap guru yang dilantik perlu melalui proses latihan perguruan meskipun mereka memiliki kelayakan akademik yang tinggi," katanya.